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第一章 |
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問安 |
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1 |
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奉 神旨意蒙召作基督耶穌使徒的保羅,和蘇提尼弟兄, |
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2 |
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寫信給在哥林多 神的教會,就是在基督耶穌裡已經被分別為聖,蒙召為聖徒的人,和所有在各地呼求我們主耶穌基督的名的人。基督是他們的主,也是我們的主。 |
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3 |
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願恩惠平安從我們的父 神和主耶穌基督臨到你們。 |
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為信徒感謝 神 |
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4 |
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我因著 神在基督耶穌裡賜給你們的恩典,常常為你們感謝我的 神, |
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5 |
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因為你們在他裡面凡事都富足,很有口才,知識豐富, |
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6 |
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就如我們為基督所作的見證在你們中間得到堅立一樣, |
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7 |
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以致你們在恩賜上一無所缺,殷切盼望著我們主耶穌基督的顯現; |
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8 |
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他也必堅定你們到底,使你們在我們主耶穌基督的日子無可指摘。 |
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9 |
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神是信實的,他呼召了你們,是要你們與他的兒子我們主耶穌基督連合在一起。 |
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基督是分開的嗎? |
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10 |
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弟兄們,我憑著我們主耶穌基督的名,勸你們大家要同心,在你們中間不要分黨,只要在同一的心思、同一的意念上團結起來。 |
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11 |
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我的弟兄們,革來氏家裡的人向我提到你們,說你們中間有紛爭。 |
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12 |
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我的意思就是,你們各人說,我是保羅派的,我是亞波羅派的,我是磯法派的,我是基督派的。 |
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13 |
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基督是分開的嗎?保羅為你們釘了十字架嗎?你們受洗是歸入保羅的名下嗎? |
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14 |
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我感謝 神,除了基利司布和該猶以外,我沒有給你們任何人施過洗, |
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所以你們沒有人可以說是受洗歸入我名下的。 |
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我也給司提反一家的人施過洗;此外,有沒有給別人施過洗,我就不記得了。 |
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17 |
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基督差遣我,不是要我去施洗,而是去傳福音;不是靠著智慧的言論去傳,免得基督的十字架失去了效力。 |
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基督是 神的能力和智慧 |
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18 |
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因為十字架的道理,對走向滅亡的人來說是愚笨的,但對我們這些得救的人,卻是 神的大能。 |
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19 |
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因為經上記著說:“我要滅絕智慧人的智慧,廢棄聰明人的聰明。” |
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20 |
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智慧人在哪裡?經學家在哪裡?今世的辯士在哪裡? 神不是使屬世的智慧變成了愚笨嗎? |
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21 |
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因為在 神的智慧裡,世人憑自己的智慧,既然不能認識 神, 神就樂意藉著所傳的愚笨的道理,去拯救那些信的人。 |
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22 |
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猶太人要求神蹟,希臘人尋找智慧, |
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23 |
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我們卻傳揚釘十字架的基督;在猶太人看來是絆腳石,在外族人看來是愚笨的, |
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24 |
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但對那些蒙召的人,不論是猶太人或希臘人,基督是 神的能力, 神的智慧。 |
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25 |
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因為 神的愚笨總比人智慧, 神的軟弱總比人剛強。 |
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26 |
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弟兄們,你們想想,你們這些蒙召的,按人來看有智慧的不多,有權勢的不多,出身尊貴的也不多。 |
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27 |
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但是 神卻揀選了世上愚笨的,使那些有智慧的羞愧。他也揀選了世上軟弱的,使那些剛強的羞愧。 |
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28 |
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他也揀選了世上卑賤的和被人輕視的,以及算不得甚麼的,為了要廢棄那些自以為是的, |
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29 |
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使所有的人在 神面前都不能自誇。 |
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30 |
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你們因著 神得以在基督耶穌裡,他使基督成了我們的智慧;就是公義、聖潔和救贖, |
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31 |
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正如經上所說的:“誇口的應當靠著主誇口。” |
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第二章 |
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只傳耶穌基督釘十字架 |
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1 |
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弟兄們,我從前到你們那裡去,並沒有用高言大智向你們傳講 神的奧祕。 |
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因為我曾立定主意,在你們中間甚麼都不想知道,只知道耶穌基督和他釘十字架的事。 |
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3 |
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我在你們那裡的時候,又軟弱又懼怕,而且戰戰兢兢; |
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4 |
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我說的話、講的道,都不是用智慧的話去說服人,而是用聖靈和能力來證明, |
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5 |
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使你們的信不是憑著人的智慧,而是憑著 神的能力。 |
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屬靈的人看透萬事 |
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6 |
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然而在信心成熟的人中間,我們也講智慧,但不是這世代的智慧,也不是這世代將要滅亡的執政者的智慧。 |
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7 |
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我們所講的,是從前隱藏的、 神奧祕的智慧,就是 神在萬世以前,為我們的榮耀所預定的; |
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8 |
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這智慧,這世代執政的人沒有一個知道,如果他們知道,就不會把榮耀的主釘在十字架上了。 |
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9 |
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正如經上所記:“ 神為愛他的人所預備的,是眼睛未曾見過,耳朵未曾聽過,人心也未曾想到的。” |
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10 |
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但 神卻藉著聖靈把這些向我們顯明了,因為聖靈測透萬事,連 神深奧的事也測透了。 |
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11 |
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除了在人裡面的靈,誰能知道人的事呢?同樣,除了 神的靈,也沒有人知道 神的事。 |
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我們所領受的,不是這世界的靈,而是從 神來的靈,使我們能知道 神開恩賜給我們的事。 |
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13 |
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我們也講這些事,不是用人的智慧所教的言語,而是用聖靈所教的言語,向屬靈的人解釋屬靈的事(“向屬靈的人解釋屬靈的事”或譯:“用屬靈的話解釋屬靈的事”)。 |
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14 |
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然而屬血氣的人不接受 神的靈的事,因為他以為是愚笨的;而且他也不能夠明白,因為這些事,要有屬靈的眼光才能領悟。 |
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15 |
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屬靈的人能看透萬事,卻沒有人能看透他, |
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如經上所記:“誰曾知道主的心意,能夠指教他呢?”但我們已經得著基督的心意了。 |
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第三章 |
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不可分派結黨 |
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1 |
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弟兄們,我從前對你們說話,還不能把你們看作屬靈的人,只能看作屬肉體的,看作在基督裡的嬰孩。 |
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2 |
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我餵給你們吃的是奶,不是飯,因為那時你們不能吃,就是現在還是不能, |
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3 |
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因為你們仍然是屬肉體的。在你們當中既然有嫉妒紛爭,你們不還是屬肉體,照著世人的方式而行嗎? |
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4 |
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有人說“我是保羅派的”,又有人說“我是亞波羅派的”,你們不是和世人一樣嗎? |
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5 |
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亞波羅算甚麼?保羅算甚麼?我們不過是 神的僕人,你們藉著我們信了主;按著主所賜給各人的, |
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我栽種了,亞波羅澆灌了,唯有 神使它生長。 |
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所以,栽種的算不得甚麼,澆灌的也算不得甚麼,只在乎那使它生長的 神。 |
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8 |
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栽種的和澆灌的都是一樣,只是各人要照著自己的勞苦得著自己的報酬。 |
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9 |
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我們是 神的同工,你們是 神的田地, 神的房屋。 |
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10 |
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我照著 神賜給我的恩典,就像一個聰明的工程師,立好了根基,別人在上面建造。各人要注意怎樣在上面建造, |
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因為除了那已經立好的根基以外,沒有人能立別的根基。那根基就是耶穌基督。 |
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如果有人用金、銀、寶石、草、木、禾秸,在這根基上建造, |
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各人的工程將來必要顯露,因為那日子必把它顯明出來。有火要把它顯露出來,那火要考驗各人的工程是怎樣的。 |
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如果有人在這根基上建造的工程存得住,他就要得到賞賜; |
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如果有人的工程被燒毀,他就要受虧損;自己卻要得救,只是要像從火裡經過一樣。 |
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難道不知道你們是 神的殿, 神的靈住在你們裡面嗎? |
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如果有人毀壞 神的殿, 神必要毀壞這人,因為 神的殿是聖潔的,這殿就是你們。 |
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誰也不要自欺。如果你們當中有人以為自己在這世代裡是有智慧的,他就應該變為愚笨,好讓他有智慧。 |
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19 |
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因為這世界的智慧,在 神看來是愚笨的,如經上所記:“他使有智慧的人中了自己的詭計。” |
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20 |
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又說:“主知道智慧人的意念是虛妄的。” |
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所以,誰都不可拿人來誇耀,因為一切都是你們的。 |
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22 |
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無論是保羅,是亞波羅,是磯法,是世界,是生,是死,是現在的事,是將來的事,都是你們的。 |
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23 |
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你們是屬基督的,基督是屬 神的。 |
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第四章 |
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基督的使徒遭人輕視 |
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1 |
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這樣,人應該把我們看作基督的僕人, 神奧祕的事的管家。 |
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對於管家的要求,就是要他忠心。 |
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我被你們論斷,或被人間法庭審判,我都認為是極小的事,連我自己也不論斷自己。 |
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我雖然問心無愧,卻不能因此自以為義,因為判斷我的是主。 |
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所以時候還沒有到,你們不要批評,直等到主來;他要照出黑暗中的隱情,顯明人心裡的動機。那時,各人要從 神那裡得著稱讚。 |
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弟兄們,我為你們的緣故,拿了這些事來比擬自己和亞波羅,讓你們在我們身上學到的,不會超過聖經所記的,免得你們中間有人自高自大,看重這個輕視那個。 |
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使你與人不同的是誰呢?你有甚麼不是領受的呢?既然是領受的,為甚麼要自誇,好像不是領受的呢? |
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你們已經滿足了,已經豐富了,不需要我們,自己作王了。我恨不得你們真的作了王,讓我們也可以跟你們一同作王! |
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9 |
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我想 神是把我們作使徒的列在最後,好像定了死刑的人,因為我們成了一臺戲給宇宙觀看,就是給天使和世人觀看! |
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我們為基督的緣故,成了愚笨的;你們在基督裡,倒成了聰明的。我們軟弱,你們倒強壯;你們受人尊敬,我們倒被輕視。 |
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直到現在,我們還是又飢又渴,衣不蔽體,又挨打,又沒有棲身的地方, |
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並且勞苦,親手作工。被人咒罵,我們就祝福;遭受迫害,我們就忍受; |
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被人毀謗,我們卻好好地勸導;直到現在,人還是把我們當作世上的垃圾,萬物的渣滓。 |
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我寫這些話,不是要叫你們羞愧,而是把你們當作我親愛的兒女一樣勸戒你們。 |
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縱然你們在基督裡有上萬的啟蒙教師,可是父親卻不多,因為是我在基督耶穌裡藉著福音生了你們。 |
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所以我勸你們要效法我。 |
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因此,我打發提摩太到你們那裡去。他是我在主裡親愛又忠心的兒子,他要提醒你們我在基督裡是怎樣行事為人,正如我在各處教會中所教導的一樣。 |
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有人以為我不會到你們那裡去,就自高自大。 |
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然而主若願意,我很快就要到你們那裡去;到時我要知道的,不是那些自高自大的人所講的,而是他們的能力。 |
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因為 神的國不在乎言語,而在乎權能。 |
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你們願意怎麼樣呢?要我帶著刑杖到你們那裡去,還是以溫柔的靈,帶著愛心去呢? |
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第五章 |
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行淫亂的人應當趕出教會 |
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1 |
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聽說你們中間竟然有淫亂的事,這樣的淫亂在教外人中間都沒有,就是有人和他的繼母同居。 |
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你們還是自高自大!難道你們不該覺得痛心,把作這件事的人從你們中間趕出去嗎? |
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我身體雖然不在你們那裡,心靈卻與你們在一起,好像我親身在那裡審判了作這件事的人, |
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就是當你們奉我們主耶穌的名聚集在一起,我的靈在那裡,我們主耶穌的權能也同在的時候, |
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要把這樣的人交給撒但,敗壞他的身體,使他的靈魂在主的日子可以得救。 |
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6 |
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你們這樣自誇是不好的。你們不知道一點麵酵能使全團麵發起來嗎? |
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你們既是無酵的麵,就應當把舊酵除淨,好讓你們成為新的麵團;因為我們逾越節的羊羔基督已經被殺獻祭了。 |
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所以我們守這節,不可用舊酵,也不可用又邪又惡的酵,而是要用純潔真實的無酵餅。 |
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我以前寫信告訴你們,不可與淫亂的人來往。 |
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這話當然不是指這世上行淫亂的、貪心的、勒索的,或拜偶像的人;如果是這樣,你們就非脫離這世界不可。 |
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但現在我寫信告訴你們,如果有稱為弟兄,卻是行淫亂、貪心、拜偶像、辱罵人、醉酒或勒索的,這樣的人,不可和他來往,連和他吃飯都不可。 |
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審判教外的人,跟我有甚麼關係?教內的人不是你們審判的嗎? |
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至於教外的人, 神會審判他們。你們要把那惡人從你們中間趕出去。 |
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第六章 |
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信徒的爭執應由教會審判 |
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1 |
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你們中間有人和弟兄起了爭執,怎敢告到不義的人面前,卻不告在聖徒面前呢? |
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你們不知道聖徒要審判世界嗎?既然世界要由你們來審判,難道你們不配審判這些最小的事嗎? |
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你們不知道我們要審判天使嗎?何況今生的事呢? |
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你們既然要審判今生的事,為甚麼讓教會不重視的人來審判呢? |
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我說這話,是要使你們羞愧。難道你們中間沒有一個有智慧的人,能夠審判弟兄之間的事嗎? |
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你們竟然是弟兄告弟兄,而且告到不信的人面前去嗎? |
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你們彼此告狀,已經是你們的失敗了。為甚麼不寧願受委屈呢?為甚麼不甘心吃虧呢? |
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但你們反倒使人受委屈,叫人吃虧,而且他們就是你們的弟兄。 |
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9 |
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你們不知道不義的人不能承受 神的國嗎?不要自欺,無論是行淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、 |
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偷竊的、貪心的、醉酒的、辱罵人的或勒索的,都不能承受 神的國。 |
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你們有些人從前也是這樣的,但現在藉著我們主耶穌基督的名,靠著我們 神的靈,都已經洗淨了,聖潔了,稱義了。 |
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要用身體榮耀 神 |
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甚麼事我都可以作,但不是都有益處。甚麼事我都可以作,但我不要受任何事的轄制。 |
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食物是為了肚腹,肚腹是為了食物;但 神卻要把這兩樣都廢掉。身體不是為了淫亂,而是為了主,主也是為了身體。 |
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神不但使主復活了,也要用他的能力使我們復活。 |
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你們不知道你們的身體就是基督的肢體嗎?這樣,我們可以把基督的肢體當作娼妓的肢體嗎?當然不可以! |
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你們不知道那跟娼妓苟合的,就是與她成為一體了嗎?因為經上說:“二人要成為一體。” |
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但那與主聯合的,就是與他成為一靈了。 |
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你們要逃避淫亂的事。人所犯的,無論是甚麼罪,都是在身體以外,唯有行淫亂的,是觸犯自己的身體。 |
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你們不知道你們的身體就是那位住在你們裡面的聖靈的殿嗎?這聖靈是你們從 神那裡領受的。你們不是屬於自己的, |
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因為你們是用重價買來的。所以你們務要用自己的身體榮耀 神。 |
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第七章 |
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婚姻的問題 |
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1 |
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關於你們信上所提的事,我認為男人不親近女人倒好。 |
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但為了避免淫亂的事,男人應當各有自己的妻子,女人也應當各有自己的丈夫。 |
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丈夫對妻子應該盡他的本分,妻子對丈夫也應當這樣。 |
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妻子對自己的身體沒有主權,權在丈夫;照樣,丈夫對自己的身體也沒有主權,權在妻子。 |
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夫妻不可彼此虧負,除非為了要專心禱告,雙方才可以同意暫時分房。以後仍要同房,免得撒但趁著你們情不自禁的時候誘惑你們。 |
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我說這話是容許你們,並不是命令。 |
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7 |
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我願人人都像我一樣;只是各人有各人從 神得來的恩賜,有人是這樣,有人是那樣。 |
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我現在要對未婚的人和寡婦說,他們若保持像我這樣就好了; |
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但如果不能自制,就應當結婚,因為結婚總比慾火焚身好。 |
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我要吩咐已婚的人(其實不是我,而是主吩咐的),妻子不可離開丈夫。 |
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如果離開了,就不可再嫁,不然,就要跟丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子。 |
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12 |
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我要對其餘的人說(是我說的,不是主說的),倘若某弟兄有不信的妻子,而她也情願和他住在一起,他就不要離棄她。 |
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13 |
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如果妻子有不信的丈夫,而他也情願和她住在一起,她也不要離棄丈夫。 |
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14 |
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因為不信的丈夫因著妻子成為聖潔,不信的妻子也因著那個弟兄成為聖潔了。不然,你們的兒女就是不潔淨的,但現在他們都是聖潔的了。 |
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15 |
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如果那不信的要離去,就由他離去吧;在這種情形之下,信主的弟兄或姊妹都不必勉強。 神呼召你們,是要你們和睦。 |
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16 |
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你這作妻子的,你怎麼知道不能救你的丈夫呢?你這作丈夫的,你怎麼知道不能救你的妻子呢? |
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保持蒙召時的身分 |
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不過,主怎樣分給各人, 神怎樣呼召各人,各人就要照著去行事為人。我也這樣吩咐各教會。 |
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18 |
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有人受了割禮而蒙召的嗎?他就不要遮掩割禮的記號。有人未受割禮而蒙召的嗎?他就不要受割禮。 |
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19 |
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割禮算不得甚麼,沒有割禮也算不得甚麼,要緊的是遵守 神的命令。 |
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20 |
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各人蒙召的時候怎樣,他就應當保持原來的情況。 |
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21 |
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你蒙召的時候是作奴僕的嗎?不要為此煩惱。但如果你能夠得到自由,就要把握這機會。 |
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22 |
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因為作奴僕的蒙了主的呼召,就是屬於主的自由人了;照樣,自由的人蒙了呼召,他就是基督的奴僕了。 |
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23 |
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你們是用重價買來的,不要作人的奴僕。 |
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24 |
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弟兄們,你們各人蒙召的時候怎樣,就應當在 神面前保持這原來的情況。 |
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未婚、守獨身、守寡的問題 |
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25 |
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關於守獨身的女子,我沒有主的命令,但我既然蒙了主的憐憫,成為可信靠的人,就把我的意見提出來。 |
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26 |
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為了目前的困難,我認為人最好能保持現狀。 |
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27 |
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你已經有了妻子嗎?就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎?就不要去找妻子。 |
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28 |
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如果你娶妻子,這不是犯罪;如果處女出嫁,也不是犯罪。不過,這樣的人要受肉體上的苦難,我卻不願你們受這苦難。 |
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29 |
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弟兄們,我是說時候不多了。從今以後,有妻子的要像沒有妻子的, |
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30 |
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哀哭的要像不哀哭的,快樂的要像不快樂的,買了東西的要像一無所得的, |
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31 |
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享用世上百物的要像沒有享用的一樣,因為這世上的情況都要過去。 |
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32 |
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我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人,掛念的是主的事,想怎樣去得主喜悅; |
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33 |
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但娶了妻子的人是為世上的事掛慮,想怎樣去討妻子的歡心, |
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34 |
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這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子,掛念的是主的事,好讓身體和心靈都成為聖潔;但結了婚的婦女是為世上的事掛慮,想怎樣去討丈夫的歡心。 |
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35 |
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我說這話,是為了你們自己的益處;我不是要限制你們,而是要你們作合宜的事,一心一意地對主忠誠。 |
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36 |
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如果有人認為是虧待了自己的女朋友,她也過了結婚的年齡,而他覺得應當結婚,他就可以照著自己的意思去作,這不是犯罪;他們應該結婚。 |
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37 |
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但如果他心裡堅決,沒有甚麼不得已的原因,又可以控制自己的意志,決心讓女朋友持守獨身;這樣作也是好的。 |
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38 |
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所以,那跟自己的女朋友結婚的,作得好,那不結婚的,作得更好。(或譯:“36如果有人認為待自己的女兒不合適,她也過了結婚的年齡,而且應當這樣行,他就可以照著自己的意思去作,讓她們結婚,這不是犯罪。37但如果他心裡堅定,沒有甚麼不得已的原因,又有權作主,決心留下自己的女兒,這樣作也是好的。38所以,那讓自己女兒出嫁的,作得好,那不讓女兒出嫁的,作得更好。”) |
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39 |
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丈夫活著的時候,妻子是受約束的;丈夫若死了,她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。 |
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40 |
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然而照我的意見,倘若她能守節,就更有福了。我想我這話也是 神的靈感動的。 |
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第八章 |
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祭過偶像的食物的問題 |
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1 |
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關於祭過偶像的食物,我們曉得我們都有知識。但知識會使人自高自大,唯有愛心能造就人。 |
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2 |
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如果有人自以為知道些甚麼,那麼,他應該知道的,他還是不知道。 |
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3 |
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如果有人愛 神,這人是 神所知道的。 |
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4 |
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關於吃祭過偶像的食物,我們知道世上的偶像算不得甚麼,也知道 神只有一位,沒有別的神。 |
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5 |
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雖然有被稱為神的,無論在天上或在地上(就如有許多的“神”許多的“主”), |
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6 |
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然而我們只有一位 神,就是父;萬物都是從他而來,我們也為了他而活。我們也只有一位主,就是耶穌基督;萬物都是藉著他而有的,我們也是藉著他而有的。 |
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7 |
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不過,這種知識不是人人都有的。有些人直到現在習慣了拜偶像的事,因此他們吃的時候,就把這些食物看作是真的獻過給偶像的;他們的良心既然軟弱,就被污穢了。 |
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8 |
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其實食物不能使我們親近 神,我們不吃也無損,吃也無益。 |
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9 |
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然而你們要謹慎,免得你們這自由成了軟弱的人的絆腳石。 |
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10 |
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因為如果有人看見你這有知識的人,在偶像的廟裡吃飯,他的良心若是軟弱,他不就放膽去吃那祭過偶像的食物嗎? |
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11 |
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因此,基督已經為他死了的那軟弱的弟兄,就因你的知識而滅亡了。 |
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12 |
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你們這樣得罪弟兄,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督了。 |
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13 |
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所以,如果食物使我的弟兄跌倒,我就永遠不再吃肉,免得使我的弟兄跌倒了。 |
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第九章 |
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使徒的權利 |
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1 |
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我不是自由的嗎?我不是使徒嗎?我不是見過我們的主耶穌嗎?你們不是我在主裡面的工作嗎? |
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2 |
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對別人來說,我或許不是使徒,但對你們來說,我總是使徒,因為你們就是我在主裡作使徒的印記。 |
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3 |
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對那些盤問我的人,這就是我的答辯。 |
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4 |
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難道我們沒有權利吃喝嗎? |
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5 |
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難道我們沒有權利,像其餘的使徒、主的弟兄和磯法一樣,帶著信主的妻子往來嗎? |
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6 |
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難道只有我和巴拿巴沒有權利不作工嗎? |
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7 |
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有誰當兵要自備糧餉呢?有誰栽種葡萄園,不吃園裡的果子呢?有誰牧養羊群,不喝羊的奶呢? |
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8 |
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我說這話,不是照著人的意見,律法不也是這樣說嗎? |
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9 |
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就在摩西的律法上記著說:“牛踹穀的時候,不可籠住牠的嘴。”難道 神關心的只是牛嗎? |
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10 |
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這不全是為我們說的嗎?當然是為我們說的,因為耕種的應當存著希望去耕種,收割的也應當存著希望去分享收穫。 |
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11 |
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我們既然在你們中間撒了屬靈的種子,如果要從你們那裡收穫一些物質的供應,這算是過分嗎? |
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12 |
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如果別人在你們身上享有這種權利,我們不是更可以享有嗎?然而我們沒有用過這種權利,反而凡事容忍,免得我們攔阻了基督的福音。 |
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所作的一切都是為了福音 |
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13 |
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難道你們不知道,在聖殿供職的,就吃殿中的供物;侍候祭壇的,就分領壇上的祭物嗎? |
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14 |
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主也曾這樣吩咐,叫傳福音的人靠福音為生。 |
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15 |
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但這種權利,我一點也沒有用過。我寫這些話,並不是想叫人這樣待我,因為我寧可死,也不讓人使我所誇耀的落了空。 |
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16 |
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我傳福音原是沒有可誇的,因我不能不傳。如果不傳福音,我就有禍了。 |
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17 |
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如果我甘心作這事,就有賞賜;即使不甘心,這職責還是託付我了。 |
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18 |
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那麼,我的賞賜是甚麼呢?就是我傳福音時,叫人免費得著福音。這樣,我就沒有用過傳福音可以享有的權利了。 |
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19 |
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我雖然自由,不受任何人管轄,但我自願成為眾人的奴僕,為的是要多得一些人。 |
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20 |
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對猶太人,我就作猶太人,為了要得著猶太人;對律法以下的人,雖然我自己不在律法之下,還是作了律法以下的人,為了要得著律法以下的人。 |
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21 |
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對沒有律法的人,我就作了沒有律法的人,其實我不是在 神的律法以外,而是在基督的律法之下,為了要得著沒有律法的人。 |
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22 |
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對軟弱的人,我就成了軟弱的人,為了要得著軟弱的人。對怎麼樣的人,我就作怎麼樣的人;無論如何,總要救一些人。 |
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23 |
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我所作的一切,都是為了福音的緣故,好讓我與別人同享福音的好處。 |
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24 |
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難道你們不知道,在場上賽跑的人,雖然大家都跑,但得獎的只有一個人嗎?你們都應當這樣跑,好叫你們可以得獎。 |
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25 |
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凡參加運動比賽的,在一切事上都有節制;他們這樣作,不過要得到能壞的冠冕,我們卻是要得不朽的冠冕。 |
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26 |
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所以我奔跑,不是沒有目標的;我鬥拳,不是打空氣的。 |
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27 |
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我要克制自己的身體,叫身體服我,免得我傳了給別人,自己反而落選了。 |
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第十章 |
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以史為鑒 |
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1 |
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弟兄們,我不願意你們不知道,我們的祖宗都曾經在雲下,都曾經從海中經過, |
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2 |
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都曾經在雲裡在海裡受洗歸於摩西。 |
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3 |
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他們都吃了一樣的靈糧, |
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4 |
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都喝了一樣的靈水;他們所喝的,是從那隨著他們的靈磐石那裡來的,這磐石就是基督。 |
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5 |
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但他們大多數的人,都得不到 神的喜悅,因此他們都死在曠野。 |
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6 |
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這些事都是我們的鑒戒,叫我們不要貪戀惡事,像他們那樣。 |
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7 |
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你們也不可拜偶像,像他們有些人那樣;正如經上所記:“人民坐下吃喝,起來玩樂。” |
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8 |
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我們也不可淫亂,像他們有些人那樣,一天就死了二萬三千人。 |
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9 |
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我們也不可試探主,像他們有些人那樣,結果就被蛇咬死了。 |
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10 |
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你們也不可發怨言,像他們有些人那樣,就被那毀滅者所滅。 |
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11 |
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這些事發生在他們身上,作為鑒戒,並且記下來,為了要警戒我們這些末世的人。 |
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12 |
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所以,那自以為站得穩的,應當謹慎,免得跌倒。 |
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13 |
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你們所受的試探,無非是人受得起的; 神是信實的,他必不容許你們受試探過於你們抵受得住的,而且在受試探的時候,必定給你們開一條出路,使你們能忍受得住。 |
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不可喝主的杯又喝鬼的杯 |
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14 |
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所以,我所親愛的,你們要遠避拜偶像的事。 |
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15 |
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我是對明白事理的人說的,我所說的你們要自己判斷。 |
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16 |
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我們為福杯祝禱的時候,難道不是共享基督的血嗎?我們擘餅的時候,難道不是共享基督的身體嗎? |
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17 |
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因為事實上只有一個餅,我們人數雖多,還是一個身體,因為我們都是分享同一個餅。 |
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18 |
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你們看看以色列人,那些吃祭物的不就是與祭壇有分嗎? |
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19 |
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我說的是甚麼意思呢?偶像算得甚麼,還是祭過偶像的食物算得甚麼? |
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20 |
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我是說,教外人所祭的是鬼,不是獻給 神;我卻不願意你們與鬼來往。 |
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21 |
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你們不能喝主的杯又喝鬼的杯,你們不能參加主的筵席又參加鬼的筵席。 |
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22 |
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難道我們要激起主的忿怒嗎?我們比他更強嗎? |
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凡事都要榮耀 神 |
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23 |
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甚麼事情都可以作,但不是都有益處。甚麼事情都可以作,但不是都能造就人。 |
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24 |
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人不要求自己的好處,卻要求別人的好處。 |
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25 |
|
肉食市場所賣的一切,你們只管吃,不要為了良心的緣故問甚麼, |
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26 |
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因為地和地上所充滿的都是屬於主的。 |
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27 |
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如果有不信的人邀請你們吃飯,你們也願意去,凡擺在你們面前的,都可以吃,不要為了良心的緣故問甚麼。 |
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28 |
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但是如果有人告訴你們:“這是獻過祭的食物。”那麼,為了那告訴你們的人,也為了良心的緣故,就不要吃。 |
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29 |
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我說的良心,不是你的,而是他的。為甚麼我的自由要受別人的良心論斷呢? |
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30 |
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我若存著感恩的心吃了,為甚麼我因著我所感恩的食物被人毀謗呢? |
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31 |
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所以,你們或吃喝,或作甚麼,一切都要為 神的榮耀而行。 |
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32 |
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無論是猶太人,是希臘人,是 神的教會,你們總不可使他們跌倒; |
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33 |
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就好像我所作的一切,都是要使大家喜悅,不是要求自己的好處,而是要求別人的好處,為了要使他們得救。 |
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第十一章 |
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1 |
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你們應該效法我,好像我效法基督一樣。 |
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女人蒙頭的問題 |
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2 |
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我稱讚你們,因為你們在一切事上都記念我,又持守我傳交給你們的教訓。 |
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3 |
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但是我願意你們知道,基督是男人的頭,男人是女人的頭(“男人是女人的頭”或譯:“丈夫是妻子的頭”), 神是基督的頭。 |
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4 |
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男人禱告或講道的時候,如果蒙著頭,就是羞辱自己的頭。 |
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5 |
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女人禱告或講道的時候,如果不蒙著頭,就是羞辱自己的頭,因為這就好像剃了頭髮一樣。 |
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6 |
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女人要不蒙著頭,她就應當把頭髮剪了;如果女人以為剪髮或剃頭是羞恥的事,她就應當蒙著頭。 |
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7 |
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男人不應蒙著頭,因為他是 神的形象和榮耀,而女人是男人的榮耀。 |
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8 |
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因為男人不是由女人而出,女人卻是由男人而出, |
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9 |
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並且男人不是為了女人而造的,女人卻是為了男人而造的。 |
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10 |
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因此,為天使的緣故,女人應當在頭上有服權柄的記號。 |
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11 |
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然而在主裡面,女人不可以沒有男人,男人也不可以沒有女人。 |
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12 |
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因為正如女人是由男人而出,照樣,男人是藉著女人而生;萬有都是出於 神。 |
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13 |
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你們自己判斷一下,女人向 神禱告的時候不蒙頭,是合適的嗎? |
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14 |
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人的本性不是也教導你們,如果男人有長頭髮,就是他的羞恥嗎? |
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15 |
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如果女人有長頭髮,不就是她的榮耀嗎?因為頭髮是給她作蓋頭的。 |
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16 |
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如果有人想要強辯,我們卻沒有這種習慣, 神的眾教會也沒有。 |
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要用合適的態度吃主的聖餐(太26:26~28;可14:22~24;路22:17~20) |
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17 |
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我現在要吩咐你們,不是要稱讚你們,因為你們聚集在一起,並沒有得到益處,反而有害處。 |
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18 |
|
首先,我聽說你們在聚會的時候,你們中間起了分裂,這話我也稍微相信。 |
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19 |
|
你們中間會有分黨結派的事,這是必然的,為的是要使那些經得起考驗的人顯明出來。 |
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20 |
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你們聚集在一起,不是吃主的晚餐, |
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21 |
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因為吃的時候,各人都先吃自己的晚餐,結果有人飢餓,有人醉了。 |
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22 |
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難道你們沒有家可以吃喝嗎?還是你們藐視 神的教會,使那些沒有的羞愧呢?我向你們可以說甚麼呢?稱讚你們嗎?在這事上我不能稱讚。 |
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23 |
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我當日傳交給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被出賣的那一夜,他拿起餅來, |
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24 |
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祝謝了,就擘開,說:“這是我的身體,為你們擘開的;你們應當這樣行,為的是記念我。” |
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25 |
|
飯後,照樣拿起杯來,說:“這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,應當這樣行,為的是記念我。” |
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26 |
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你們每逢吃這餅,喝這杯,就是宣揚主的死,直等到他來。 |
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27 |
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因此,無論甚麼人若用不合適的態度吃主的餅,喝主的杯,就是得罪主的身體、主的血了。 |
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28 |
|
所以人應當省察自己,然後才吃這餅,喝這杯。 |
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29 |
|
因為那吃喝的人,如果不辨明是主的身體,就是吃喝定在自己的身上的罪了。 |
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30 |
|
因此,你們中間有許多人是軟弱的,患病的,而且死了的也不少。 |
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31 |
|
我們若仔細省察自己,就不會受審判了。 |
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32 |
|
然而我們被主審判的時候,是受他的管教,免得和世人一同被定罪。 |
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33 |
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所以,我的弟兄們,你們聚集在一起吃的時候,要彼此等待。 |
|
34 |
|
如果有人餓了,就應當在家裡先吃,免得你們聚集在一起的時候受到審判。其餘的事,我來的時候再作安排。 |
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第十二章 |
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屬靈的恩賜 |
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1 |
|
弟兄們,關於屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。 |
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2 |
|
你們知道,你們還是教外人的時候,總是受迷惑被引誘,去拜那不能說話的偶像。 |
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3 |
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所以我要你們知道,被 神的靈感動而說話的人,沒有一個會說“耶穌是可咒詛的”;除非是被聖靈感動,也沒有人能說“耶穌是主”。 |
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4 |
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恩賜有許多種,卻是同一位聖靈所賜的; |
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5 |
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服事的職分有許多種,但是同一位主; |
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6 |
|
工作的方式也有許多種,但仍是一位 神,是他在眾人裡面作成一切。 |
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7 |
|
聖靈顯現在各人的身上,為的是要使人得著益處。 |
|
8 |
|
有人藉著聖靈領受了智慧的言語,又有人靠著同一位聖靈領受了知識的言語, |
|
9 |
|
又有人因著同一位聖靈領受了信心,還有人因著這位聖靈領受了醫病的恩賜, |
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10 |
|
另有人可以行神蹟,另有人可以講道,另有人可以辨別諸靈,也有人能說各種的方言,也有人能翻譯方言。 |
|
11 |
|
這一切都是這同一位聖靈所作的,他按照自己的意思個別地分給各人。 |
|
12 |
|
正如身體是一個,卻有許多肢體,而且肢體雖然很多,身體仍是一個;基督也是這樣。 |
|
13 |
|
我們無論是猶太人,是希臘人,是作奴隸的,是自由的,都在那一位聖靈裡受了洗,成為一個身體,都飲了那一位聖靈。 |
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14 |
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原來身體有許多肢體,並不是只有一個肢體。 |
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15 |
|
假如腳說:“我不是手,所以我不屬於身體。”它不能因此就不屬於身體。 |
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16 |
|
假如耳朵說:“我不是眼睛,所以我不屬於身體。”它也不能因此就不屬於身體。 |
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17 |
|
假如整個身體只是眼睛,怎樣聽呢?假如整個身體只是耳朵,怎樣聞味呢? |
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18 |
|
但現在 神按照自己的意思,把肢體一一放在身體上。 |
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19 |
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假如所有的只是一個肢體,怎能算是身體呢? |
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20 |
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但現在肢體雖然很多,身體卻只是一個。 |
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21 |
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眼睛不能對手說:“我不需要你。”頭也不能對腳說:“我不需要你們。” |
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22 |
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相反地,身體上那些似乎比較軟弱的肢體,更是不可缺少的。 |
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23 |
|
我們認為身體上不大體面的部分,就更加要把它裝飾得體面;不大美觀的部分,就更加要使它美觀。 |
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24 |
|
我們身體上美觀的部分,就不需要這樣了。但 神卻這樣把身體組成了:格外地把體面加給比較有缺欠的肢體, |
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25 |
|
好使肢體能夠互相照顧,免得身體上有了分裂。 |
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26 |
|
如果一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;如果一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。 |
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27 |
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你們就是基督的身體,並且每一個人都是作肢體的。 |
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28 |
|
神在教會裡所設立的,第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行神蹟的,再其次是有醫病恩賜的,幫助人的,治理事的,說各種方言的。 |
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29 |
|
難道都是使徒嗎?都是先知嗎?都是教師嗎?都是行神蹟的嗎? |
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30 |
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都是有醫病恩賜的嗎?都是說方言的嗎?都是翻譯方言的嗎? |
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31 |
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你們卻要熱切地追求那些更大的恩賜。現在我要把更高的道路指示你們。 |
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第十三章 |
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信望愛中最大的是愛 |
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1 |
|
我若能說世人和天使的方言,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一樣。 |
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2 |
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我若有先知講道的恩賜,也明白各樣的奧祕,各樣的知識;並且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得甚麼。 |
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3 |
|
我若把一切所有的分給人,又捨己身被人焚燒,卻沒有愛,對我仍然毫無益處。 |
|
4 |
|
愛是恆久忍耐,又有恩慈。愛是不嫉妒,不自誇,不張狂; |
|
5 |
|
不作失禮的事,不求自己的益處,不輕易動怒,不計較人的過犯; |
|
6 |
|
不喜歡不義,只喜歡真理。 |
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7 |
|
愛是凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。 |
|
8 |
|
愛是永存不息的。先知的講道終必過去,方言終必停止,知識終必消失。 |
|
9 |
|
因為我們現在所知道的,只是一部分;所講的道也只是一部分; |
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10 |
|
等那完全的來到,這部分的就要過去了。 |
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11 |
|
我作孩子的時候,說話像孩子,心思像孩子,想法像孩子,既然長大了,就把孩子的事都丟棄了。 |
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12 |
|
我們現在是對著鏡子觀看,模糊不清,到那時就要面對面了。我現在所知道的只是一部分,到那時就完全知道了,好像主完全知道我一樣。 |
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13 |
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現在常存的有信、望、愛這三樣,其中最大的是愛。 |
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第十四章 |
|
講道與說方言的恩賜 |
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1 |
|
你們要追求愛,也要熱切地渴慕屬靈的恩賜,特別是先知講道的恩賜。 |
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2 |
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原來那說方言的不是對人說,而是對 神說,因為沒有人能聽得懂;他是在靈裡講奧祕的事。 |
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3 |
|
但那講道的是對人講說,使他們得著造就、安慰和勸勉。 |
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4 |
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那說方言的是造就自己,但那講道的是造就教會。 |
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5 |
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我願意你們都說方言,但我更願意你們都講道;因為那說方言的,如果不翻譯出來使教會得著造就,就遠不如那講道的了。 |
|
6 |
|
弟兄們,你們想想,如果我到你們那裡去,只說方言,不向你們講有關啟示、知識、預言,或教訓的話,那我對你們有甚麼益處呢? |
|
7 |
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甚至那些沒有生命卻能發聲的東西,例如簫或琴,如果音調不分,怎能使人知道所彈所奏的是甚麼呢? |
|
8 |
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又如果軍號所發的聲音不清楚,誰會準備作戰呢? |
|
9 |
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你們也是這樣,如果用舌頭發出人聽不懂的話來,人怎會知道你所講的是甚麼呢?這樣,你們就是向空氣說話了。 |
|
10 |
|
世上有那麼多種語言,但沒有一種是沒有意義的。 |
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11 |
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我若不明白某一種語言的意思,在那講的人來看,我就是個外國人;在我來說,那講話的人也是個外國人。 |
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12 |
|
你們也是這樣,你們既然熱切地渴慕屬靈的恩賜,就應當追求多多得著造就教會的恩賜。 |
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13 |
|
所以,說方言的應當祈求,使他能把方言翻譯出來。 |
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14 |
|
我若用方言禱告,是我的靈在禱告,我的理智並沒有作用。 |
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15 |
|
那麼我應當怎樣行呢?我要用靈禱告,也要用理智禱告;我要用靈歌唱,也要用理智歌唱。 |
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16 |
|
不然,如果你用靈讚美,在場那些不明白的人,因為不知道你在說甚麼,怎能在你感謝的時候說“阿們”呢? |
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17 |
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你感謝固然是好,但別人卻得不著造就。 |
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18 |
|
我感謝 神,我說方言比你們大家都多。 |
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19 |
|
但在教會中,我寧願用理智說五句話去教導人,勝過用方言說萬句話。 |
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20 |
|
弟兄們,你們在思想上不要作小孩子,卻要在惡事上作嬰孩,在思想上作成年人。 |
|
21 |
|
律法上記著說:“主說:我要藉著說別種話的人,用外國人的嘴唇,對這人民說話;雖然這樣,他們還是不聽我。” |
|
22 |
|
可見說方言不是要給信主的人作記號,而是要給未信的人;講道不是要給未信的人,而是要給信主的人作記號。 |
|
23 |
|
所以,如果全教會聚在一起的時候,大家都說方言,有不明白的人或未信的人進來,不是要說你們瘋了嗎? |
|
24 |
|
如果大家都講道,有未信的人或不明白的人進來,他就會被眾人勸服而知罪,被眾人審問了。 |
|
25 |
|
他心裡隱祕的事被顯露出來,他就必俯伏敬拜 神,宣告說:“ 神真的是在你們中間了。” |
|
神不是混亂而是和平的 |
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26 |
|
弟兄們,那麼應該怎麼辦呢?你們聚集在一起的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有翻譯出來的話,一切都應該能造就人。 |
|
27 |
|
如果有人說方言,只可以有兩個人,或最多三個人,並且要輪流說,同時要有一個人翻譯。 |
|
28 |
|
如果沒有人翻譯,他就應當在會中閉口,只對自己和對 神說好了。 |
|
29 |
|
講道的,也只可以兩三個人講,其餘的人要衡量他們所講的。 |
|
30 |
|
在座的有人得了啟示,那先講的人就應當住口。 |
|
31 |
|
因為你們都可以輪流講道,好讓大家都可以學習,都可以得到勉勵。 |
|
32 |
|
先知的靈是受先知控制的, |
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33 |
|
因為 神不是混亂的,而是和平的。 |
|
34 |
|
婦女在聚會中應當閉口,好像在聖徒的眾教會中一樣,因為她們是不准講話的;就如律法所說的,她們應該順服。 |
|
35 |
|
如果她們想要學甚麼,可以在家裡問自己的丈夫,因為婦女在聚會中講話原是可恥的。 |
|
36 |
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難道 神的道是從你們出來的嗎?是單單臨到你們的嗎? |
|
37 |
|
如果有人自以為是先知或是屬靈的,他就應該知道我寫給你們的是主的命令; |
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38 |
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如果有人不理會,別人也不必理會他。 |
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39 |
|
所以我的弟兄們,你們要熱切地追求講道的恩賜,也不要禁止說方言。 |
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40 |
|
凡事都要規規矩矩地按著次序行。 |
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第十五章 |
|
基督照聖經所記的復活了 |
|
1 |
|
弟兄們,我要把我從前傳給你們的福音向你們講明。這福音你們已經領受了,並且靠著它站立得穩。 |
|
2 |
|
你們若持守我所傳給你們的道,就必靠這福音得救,不然就是徒然相信了。 |
|
3 |
|
我從前領受了又傳交給你們那最要緊的,就是基督照著聖經所記的,為我們的罪死了, |
|
4 |
|
又埋葬了,又照著聖經所記的,第三天復活了; |
|
5 |
|
並且曾經向磯法顯現,然後向十二使徒顯現。 |
|
6 |
|
以後又有一次向五百多個弟兄顯現。他們中間大多數到現今還在,也有些已經睡了。 |
|
7 |
|
以後也向雅各顯現,再後又向眾使徒顯現, |
|
8 |
|
最後也向我顯現;我好像一個未到產期而生的人。 |
|
9 |
|
我原是使徒中最小的,本來沒有資格稱為使徒,因為我曾經迫害 神的教會。 |
|
10 |
|
然而靠著 神的恩典,我得以有了今天,而且他賜給我的恩典並沒有落空;我比眾使徒格外勞苦,其實不是我,而是 神的恩典與我同在。 |
|
11 |
|
因此,不論是我,或是眾使徒,我們這樣傳,你們也這樣信了。 |
|
死人都要復活 |
|
12 |
|
我們既然傳基督從死人中復活了,你們中間怎麼有人說沒有死人復活呢? |
|
13 |
|
倘若沒有死人復活的事,基督也就沒有復活了。 |
|
14 |
|
如果基督沒有復活,我們所傳的就是枉然,你們的信也是枉然, |
|
15 |
|
我們也會被人認為是替 神作假見證的了,因為我們為 神作過見證說,他使基督復活了。如果死人沒有復活, 神也就沒有使基督復活了。 |
|
16 |
|
因為如果死人沒有復活,基督也就沒有復活。 |
|
17 |
|
基督若沒有復活,你們的信就是徒然,你們仍在你們的罪裡。 |
|
18 |
|
那麼,在基督裡睡了的人也就滅亡了。 |
|
19 |
|
如果我們在基督裡只在今生有盼望,就比所有人更可憐了。 |
|
20 |
|
現在基督已經從死人中復活,成為睡了的人初熟的果子。 |
|
21 |
|
死既藉著一人而來,死人復活也藉著一人而來。 |
|
22 |
|
在亞當裡眾人都死了,照樣,在基督裡眾人也都要復活; |
|
23 |
|
只是各人要按著自己的次序:初熟的果子是基督,以後,在他來的時候,是那些屬基督的人。 |
|
24 |
|
再後,末期到了的時候,基督把所有的統治者、掌權者和有能者都毀滅了,就把國度交給父 神。 |
|
25 |
|
因為基督必要作王,直到 神把所有的仇敵都放在他的腳下。 |
|
26 |
|
最後要毀滅的仇敵就是死, |
|
27 |
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因為經上記著說:“他使萬物都服在他腳下。”既然說萬物都服了他,顯然那使萬物服他的就不包括在內了。 |
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等到萬物都服了他,那時子自己也要服那位叫萬物服他的,好使 神在萬有之上。 |
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不然,那些為死人受洗的,是為了甚麼呢?如果死人根本不會復活,那麼為甚麼要為他們受洗呢? |
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我們又為甚麼時刻冒險呢? |
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弟兄們,我是天天冒死的,這是我憑著我在我們的主耶穌基督裡,因你們而誇口說的。 |
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我在以弗所和野獸搏鬥,如果照著人的意思來看,那對我有甚麼益處呢?如果死人不會復活,“我們就吃吃喝喝吧,因為我們明天就要死了。” |
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你們不要自欺,“濫交朋友是會敗壞品德的。” |
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你們理當醒悟過來,不要犯罪,因為你們中間有人不認識 神;我說這話是要你們羞愧。 |
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復活的身體 |
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但有人會說:“死人怎樣復活呢?要帶著怎麼樣的身體來呢?” |
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無知的人哪,你所種的若不死去,就不能生。 |
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你們所種的,不是那將來要長成的形體,只不過是一粒種子,也許是麥子或別的種子。 |
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但 神隨著自己的意思給它一個形體,給每一樣種子各有自己的形體。 |
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而且各種身體也都不一樣,人有人的身體,獸有獸的身體,鳥有鳥的身體,魚有魚的身體。 |
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有天上的形體,也有地上的形體;天上形體的榮光是一樣,地上形體的榮光又是一樣。 |
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太陽有太陽的榮光,月亮有月亮的榮光,星星有星星的榮光,而且每一顆星的榮光也都不同。 |
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死人復活也是這樣。所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的; |
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所種的是卑賤的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是有能力的; |
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所種的是屬血氣的身體,復活的是屬靈的身體。既然有屬血氣的身體,也會有屬靈的身體。 |
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經上也是這樣記著說:“第一個人亞當成了有生命的人,末後的亞當成了使人活的靈。” |
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但那首先的不是屬靈的,而是屬血氣的,然後才有屬靈的。 |
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第一個人是出於地,是屬土的;第二個人是出於天。 |
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那屬土的怎樣,所有屬土的也都怎樣;屬天的怎樣,所有屬天的也都怎樣。 |
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我們既然有了屬土的形象,將來也必有屬天的形象。 |
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50 |
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弟兄們,我告訴你們,血肉之體不能承受 神的國,必朽壞的也不能承受那不朽壞的。 |
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51 |
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我現在把一個奧祕告訴你們:我們不是都要睡覺,而是在一剎那,眨眼之間,就是號角最後一次吹響的時候,我們都要改變;因為號角要吹響,死人要復活,成為不朽壞的,我們也要改變。 |
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53 |
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這必朽壞的必須穿上不朽壞的,這必死的必須穿上不死的; |
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這必朽壞的既穿上了不朽壞的,這必死的既穿上了不死的,那時,經上的話就應驗了:“勝利了!死亡已經被吞滅。 |
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死亡啊!你的勝利在哪裡?死亡啊!你的毒刺在哪裡?” |
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死的毒刺就是罪,罪的權勢就是律法。 |
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感謝 神,他藉著我們的主耶穌基督,把勝利賜給我們。 |
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58 |
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所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可動搖,常常竭力多作主工,因為知道你們的勞苦,在主裡面不是徒然的。 |
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第十六章 |
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捐錢給聖徒的事 |
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1 |
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關於捐獻給聖徒的事,從前我怎樣吩咐加拉太的眾教會,你們也要照著去行。 |
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2 |
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每逢七日的第一日,你們各人要按著自己的收入抽一些出來留著,免得我來的時候才現湊。 |
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3 |
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我來到之後,你們選中了甚麼人,我就派他們帶著書信,把你們的捐款送到耶路撒冷去。 |
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4 |
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如果我也應該去,他們就可以和我一同去。 |
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保羅的行程 |
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5 |
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我現在正要路過馬其頓。過了馬其頓,我就會到你們那裡去。 |
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6 |
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我也許會和你們同住一些時候,甚至和你們一同過冬;這樣,我無論要到哪裡去,你們都可以給我送行。 |
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7 |
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我不願意只是順路見見你們,主若許可,我盼望和你們同住一個時期。 |
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8 |
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不過我要在以弗所住到五旬節, |
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9 |
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因為這裡有又寬大又有果效的門為我開了,同時反對的人也很多。 |
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10 |
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如果提摩太來了,你們務要使他在你們那裡不會懼怕,因為他像我一樣是作主的工作的。 |
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11 |
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所以,誰也不要小看他。你們要送他平平安安地前行,使他到我這裡來,因為我正在等著他和弟兄們一同來。 |
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12 |
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至於亞波羅弟兄,我曾再三勸他要和弟兄們一同到你們那裡去;但他不願意現在就去,機會到了,他是會去的。 |
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勸勉和問安 |
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13 |
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你們要警醒,要在信仰上站立得穩,要作大丈夫,要剛強。 |
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14 |
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你們所作的一切,都要憑愛心去作。 |
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弟兄們,你們知道司提反一家人是亞該亞初結的果子,他們專心地服事聖徒。 |
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我勸你們要順服這樣的人,和所有與他們一同工作一同勞苦的人。 |
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17 |
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司提反、福徒拿都和亞該古都來了,所以我很快樂,因為他們補上了你們的不足, |
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使我和你們的心都得著暢快。這樣的人你們要敬重他們。 |
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19 |
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亞西亞的眾教會都問候你們。亞居拉和百基拉,以及他們家裡的教會在主裡再三問候你們。 |
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所有的弟兄都問候你們。你們要用聖潔的親嘴彼此問安。 |
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我保羅親筆問候你們。 |
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如果有人不愛主,他就該受咒詛。主啊,願你來! |
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23 |
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願主耶穌基督的恩惠與你們同在。 |
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我的愛在基督耶穌裡也與你們同在。(有古卷加“阿們”。) |