希伯來書

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第一章
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神藉著兒子說話
	1		神在古時候，曾經多次用種種方法，藉著先知向我們的祖先說話；
	2		在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話。　神已經立他作萬有的承受者，並且藉著他創造了宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）。
	3		他是　神榮耀的光輝，是　神本質的真象，用自己帶有能力的話掌管萬有；他作成了潔淨罪惡的事，就坐在高天至尊者的右邊。
	4		他所承受的名比天使的名更尊貴，所以他遠比天使崇高。
神的兒子比天使崇高
	5		神曾對哪一個天使說過：“你是我的兒子，我今日生了你”呢？或者說：“我要作他的父親，他要作我的兒子”呢？
	6		神差遣長子到世上來的時候，又說：“　神所有的天使都要拜他。”
	7		論到天使，說：“　神用風作他的使者，用火燄作他的僕役。”
	8		但是論到兒子，卻說：“　神啊！你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖，是公平的權杖。
	9		你喜愛公義，恨惡不法，所以，　神，就是你的　神，用喜樂的油膏抹你，勝過膏抹你的同伴。”
	10		又說：“主啊！你起初立了地的根基，天也是你手的工作。
	11		天地都要毀滅，你卻長存；天地都要像衣服一樣漸漸殘舊，
	12		你要把天地像外套一樣捲起來，天地就像衣服一樣被更換；只有你永不改變，你的年數也沒有窮盡。”
	13		神可曾向哪一個天使說：“你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳”呢？
	14		天使不都是服役的靈，奉差遣為那些要承受救恩的人效勞嗎？
第二章
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忽略偉大的救恩不能逃罪
	1		因此，我們必須更加密切注意所聽過的道理，免得我們隨流失去。
	2		那透過天使所傳講的信息既然是確定的，所有干犯和不聽從的，都受了應得的報應。
	3		如果我們忽略了這麼大的救恩，怎麼能逃罪呢？這救恩起初是由主親自宣講的，後來聽見的人給我們證實了。
	4		神又照著自己的旨意，用神蹟、奇事和各樣異能，以及聖靈的恩賜，與他們一同作見證。
耶穌因受死得了榮耀尊貴
	5		神並沒有把我們所說的“將來的世界”，交給天使管轄；
	6		但是有人在聖經上某一處證實說：“人算甚麼，你竟記念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？
	7		你使他比天使稍低微一點，卻賜給他榮耀尊貴作冠冕，（有些古卷在此有“並立他統管你手所造的一切”一句）
	8		使萬物都服在他的腳下。”既然萬有都服了他，就沒有剩下一樣不服他的了。但是現在我們還沒有看見萬有都服他。
	9		不過，我們看見那位暫時成了比天使卑微的耶穌，因為受了死的痛苦，就得了榮耀尊貴作冠冕，好叫他因著　神的恩典，為萬人嘗了死味。
救恩的元首耶穌
	10		萬有因他而有、藉他而造的那位，為了要帶領許多兒子進入榮耀裡去，使救他們的元首藉著受苦而得到成全，本是合適的。
	11		因為那位使人成聖的，和那些得到成聖的，同是出於一個源頭；所以他稱他們為弟兄也不以為恥。
	12		他說：“我要向我的弟兄宣揚你的名，我要在聚會中歌頌你。”
	13		又說：“我要信靠他。”又說：“看哪，我和　神所賜給我的孩子們。”
	14		孩子們既然同有血肉之體，他自己也照樣成為血肉之體，為要藉著死，消滅那掌握死權的魔鬼，
	15		並且要釋放那些因為怕死而終身作奴僕的人。
	16		其實，他並沒有救援天使，只救援亞伯拉罕的後裔。
	17		所以，他必須在各方面和他的弟兄們相同，為了要在　神的事上，成為仁慈忠信的大祭司，好為人民贖罪。
	18		因為他自己既然經過試探，受了苦，就能夠幫助那些被試探的人。
第三章
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耶穌比摩西更尊貴
	1		因此，同蒙天召的聖潔的弟兄啊！你們應該想想耶穌，就是作使徒、作我們所宣認的大祭司的那一位。
	2		他忠於那位委派他的，好像摩西在　神的全家盡忠一樣。
	3		他比摩西配得更大的榮耀，好像建造房屋的人比房屋配得更大的尊貴一樣。
	4		因為每一間房屋都是人建造的，只有萬物是　神建造的。
	5		摩西不過是個僕人，在　神的全家盡忠，為以後要傳講的事作證；
	6		但是基督卻是兒子，管理自己的家。如果我們把坦然無懼的心和可誇的盼望持守到底，我們就是他的家了。
以色列人因不信得不到安息
	7		所以，就像聖靈所說的：“如果你們今天聽從他的聲音，
	8		就不要硬著心，好像在曠野惹他發怒、試探他的日子一樣；
	9		在那裡，你們的祖先以試驗來試探我，觀看我的作為有四十年之久。
	10		所以，我向那個世代的人發怒，說：‘他們心裡常常迷誤，不認識我的道路。’
	11		我就在烈怒中起誓，說：‘他們絕不可進入我的安息。’”
	12		弟兄們，你們要小心，免得你們中間有人存著邪惡、不信的心，以致離棄了永活的　神；
	13		趁著還有叫作“今天”的時候，總要天天互相勸勉，免得你們中間有人受了罪惡的誘惑，心裡就剛硬了。
	14		如果我們把起初的信念堅持到底，就是有分於基督的人了。
	15		經上說：“如果你們今天聽從他的聲音，就不要硬著心，像惹他發怒的時候一樣。”
	16		那時，聽了他的話而惹他發怒的是誰呢？不就是摩西從埃及領出來的那些人嗎？
	17		四十年之久，　神向誰發怒呢？不就是向那些犯了罪陳屍曠野的人嗎？
	18		他又向誰起誓說，他們絕對不可以進入他的安息呢？不就是向那些不順從的人嗎？
	19		這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故。
第四章
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信的人可以進入安息
	1		所以，那進入安息的應許，既然還給我們留著，我們就應該戰戰兢兢，恐怕我們中間有人像是被淘汰了。
	2		因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣，只是他們所聽見的道，對他們沒有益處，因為他們沒有用信心與所聽見的打成一片（“沒有用信心與所聽見的打成一片”，有古卷作“沒有用信心與聽從這道的人打成一片”）。
	3		然而我們信了的人，就可以進入那安息。正如　神所說：“我在烈怒中起誓說，他們絕不可進入我的安息！”其實　神的工作，從創立世界以來已經完成了。
	4		因為論到第七日，他在聖經某一處說：“在第七日　神歇了他的一切工作。”
	5		但在這裡又說：“他們絕不可進入我的安息。”
	6		既然這安息還留著要讓一些人進去，但那些以前聽過福音的人，因為不順從不得進去；
	7		所以　神就再定一個日子，就是過了很久以後，藉著大衛所說的“今天”，就像前面引用過的：“如果你們今天聽從他的聲音，就不要硬著心。”
	8		如果約書亞已經使他們享受了安息，　神後來就不會再提到別的日子了。
	9		這樣看來，為了　神的子民，必定另外有一個“安息日”的安息保留下來。
	10		因為那進入　神安息的人，就歇了自己的工作，好像　神歇了自己的工作一樣。
	11		所以，我們要竭力進入那安息，免得有人隨著那不順從的樣子就跌倒了。
神的道是活的、有效的
	12		神的道是活的，是有效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至可以刺入剖開靈與魂，關節與骨髓，並且能夠辨明心中的思想和意念。
	13		被造的在　神面前沒有一樣不是顯明的，萬有在他的眼前都是赤露敞開的；我們必須向他交帳。
我們的大祭司耶穌
	14		我們既然有一位偉大的、經過了眾天的大祭司，就是　神的兒子耶穌，就應該堅持所宣認的信仰。
	15		因為我們的大祭司並不是不能同情我們的軟弱，他像我們一樣，也曾在各方面受過試探，只是他沒有犯罪。
	16		所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為的是要領受憐憫，得到恩惠，作為及時的幫助。
第五章
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	1		每一個大祭司都是從人間選出來，奉派替人辦理與　神有關的事，為的是要獻上禮物和贖罪的祭物。
	2		他能夠溫和地對待那些無知和迷誤的人，因為他自己也被軟弱所困。
	3		因此，他怎樣為人民的罪獻祭，也應該怎樣為自己的罪獻祭。
	4		沒有人可以自己取得這大祭司的尊榮，只有像亞倫一樣，蒙　神選召的才可以。
	5		照樣，基督也沒有自己爭取作大祭司的尊榮，而是曾經對他說：“你是我的兒子，我今日生了你”的　神榮耀了他；
	6		就像他在另一處說：“你是照著麥基洗德的體系，永遠作祭司的。”
	7		基督在世的時候，曾經流淚大聲禱告懇求那位能救他脫離死亡的　神；因著他的敬虔，就蒙了應允。
	8		他雖然是兒子，還是因著所受的苦難學會了順從。
	9		他既然順從到底，就成了所有順從他的人得到永遠救恩的根源；
	10		而且蒙　神照著麥基洗德的體系，稱他為大祭司。
勸勉信徒要長大成人
	11		論到這些事，我們有很多話要說，可是很難解釋；因為你們已經遲鈍了，聽不進去。
	12		到這個時候，你們應該已經作老師了；可是你們還需要有人再把　神道理的初步教導你們。你們成了只能吃奶而不能吃乾糧的人！
	13		凡是吃奶的，還是個嬰孩，對公義的道理沒有經歷；
	14		只有長大成人的，才能吃乾糧，他們的官能因為操練純熟，就能分辨是非了。
第六章
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	1		所以，我們應當離開基督初步的道理，努力進到成熟的地步，不必在懊悔死行，信靠　神，洗禮，按手禮，死人復活，和永遠審判的教訓上再立根基。
	3		只要　神允許，我們就這樣作。
	4		因為那些曾經蒙了光照，嘗過屬天的恩賜的滋味，與聖靈有分，
	5		並且嘗過　神美善的道和來世的權能的人，
	6		如果偏離了正道，就不可能再使他們重新悔改了。因為他們親自把　神的兒子再釘在十字架上，公然羞辱他。
	7		這就像一塊地，吸收了常常下在它上面的雨水，如果長出對種植的人有用的菜蔬，就從　神那裡得福。
	8		但如果這塊地長出荊棘和蒺藜來，就被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。
	9		不過，親愛的弟兄們，我們雖然這樣說，但對於你們，我們卻深信你們有更好的表現，結局就是得救。
	10		因為　神並不是不公義，以致忘記了你們的工作，和你們為他的名所表現的愛心，就是你們以前服事聖徒，現在還是服事他們。
	11		我們深願你們各人都表現同樣的熱誠，一直到底，使你們的盼望可以完全實現，
	12		並且不要懶惰，卻要效法那些憑著信心和忍耐承受應許的人。
神起誓保證他的應許
	13		神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指著起誓，他就指著自己起誓，
	14		說：“我必定賜福給你，必定使你的後裔繁多。”
	15		這樣，亞伯拉罕耐心等待，終於獲得了所應許的。
	16		因為人起誓都是指著比自己大的起誓。這誓言就了結了他們中間的一切糾紛，作為保證。
	17		照樣，　神定意向那些承受應許的人，更清楚地表明他的旨意是不更改的，就用起誓作保證。
	18		這兩件事是不能更改的，因為　神是決不說謊的。因此，我們這些逃進避難所的人，就大得安慰，抓緊那擺在我們面前的盼望。
	19		我們有這盼望，就像靈魂的錨，又穩當又堅固，通過幔子直進到裡面。
	20		耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面；他是照著麥基洗德的體系，成了永遠的大祭司。
第七章
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至高　神的祭司麥基洗德
	1		這麥基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司。亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，麥基洗德迎接他，並且給他祝福。
	2		亞伯拉罕也把自己得來的一切，拿出十分之一來給他。麥基洗德這名字翻譯出來，頭一個意思就是“公義的王”；其次是“撒冷王”，就是“平安的王”的意思。
	3		他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，也沒有生死的記錄，而是與　神的兒子相似，永遠作祭司。
麥基洗德的祭司職分
	4		你們想一想這人是多麼偉大啊！祖先亞伯拉罕也要從上等的擄物中，拿出十分之一來給了他。
	5		那些領受祭司職分的利未子孫，奉命按照律法向人民，就是自己的弟兄，收取十分之一；雖然他們都是出於亞伯拉罕的。
	6		可是那不與他們同譜系的麥基洗德，反而收納了亞伯拉罕的十分之一，並且給這蒙受應許的人祝福。
	7		向來都是位分大的給位分小的祝福，這是毫無疑問的。
	8		在這裡，收取十分之一的，都是必死的；但在那裡，收納十分之一的，卻被證實是一位活著的。
	9		並且可以這樣說，連那收取十分之一的利未，也透過亞伯拉罕繳納了十分之一。
	10		因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他祖先的身體裡面。
耶穌按麥基洗德體系作祭司
	11		這樣看來，如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步（人民是在這制度下領受律法的），為甚麼還需要照著麥基洗德的體系，另外興起一位祭司，而不照著亞倫的體系呢？
	12		祭司的制度既然更改了，律法也必須更改。
	13		因為這些話所指的那位，原是屬於另外一個支派的，這支派向來沒有人在祭壇前供職。
	14		我們的主明明是從猶大支派出來的，關於這個支派，摩西並沒有提及祭司的事。
	15		如果有另一位像麥基洗德那樣的祭司興起來，那麼，這裡所說的就更明顯了。
	16		他成了祭司，不是按著律法上肉身的條例，卻是按著不能毀壞的生命的大能。
	17		因為有為他作證的說：“你永遠作祭司，是照著麥基洗德的體系。”
	18		一方面，從前的條例因為軟弱，沒有用處，就廢棄了；
	19		（因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近　神。
	20		此外，還有關於誓言的事。其他成為祭司的，並不是用誓言立的；
	21		只有耶穌是用誓言立的，因為那立他的對他說：“主已經起了誓，決不改變，你永遠作祭司。”
	22		耶穌既然是用誓言立的，就成了更美好的約的保證。
	23		一方面，從前那些作祭司的，因為受死亡的限制，不能長久留任，所以人數眾多。
	24		另一方面，因為耶穌是永遠長存的，就擁有他永不更改的祭司職位。
	25		因此，那些靠著他進到　神面前的人，他都能拯救到底；因為他長遠活著，為他們代求。
	26		這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。
	27		他不必像那些大祭司，天天先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭；因為他獻上了自己，就把這事一次而永遠的成全了。
	28		律法所立的大祭司，都是軟弱的人；可是在律法以後，用誓言所立的兒子，卻是成為完全直到永遠的。
第八章
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耶穌是更美的約的中保
	1		我們所講論的重點，就是我們有這樣的一位大祭司，他已經坐在眾天之上至尊者的寶座右邊，
	2		在至聖所和真會幕裡供職；這真會幕是主支搭的，不是人支搭的。
	3		所有大祭司都是為了獻禮物和祭品而設立的，所以這位大祭司，也必須有所獻上的。
	4		如果他在地上，就不會作祭司，因為已經有按照律法獻禮物的祭司了。
	5		這些祭司所供奉的職事，不過是天上的事物的副本和影像，就如摩西將要造會幕的時候，　神曾經警告他說：“你要留心，各樣物件，都要照著在山上指示你的樣式去作。”
	6		但是現在耶穌得了更尊貴的職分，正好像他是更美的約的中保，這約是憑著更美的應許立的。
	7		如果頭一個約沒有缺點，就沒有尋求另一個約的必要了。
	8		可是　神指責他們，說：“看哪，主說，日子要到了，我要與以色列家和猶大家訂立新約。
	9		這新約不像從前我拉他們祖先的手，領他們出埃及的日子與他們所立的約。因為他們沒有遵守我的約，我就不理會他們。這是主說的。
	10		主說：‘因為在那些日子以後，我要與以色列家所立的約是這樣：我要把我的律法放在他們的心思裡面，寫在他們的心上。我要作他們的　神，他們要作我的子民。
	11		他們各人必不用教導自己的鄰居，和自己的同胞，說：你要認識主。因為所有的人，從最小到最大的，都必認識我。
	12		我也要寬恕他們的不義，決不再記著他們的罪惡。’”
	13		神既然說到新的約，就是把前約當作舊的了；那變成陳舊衰老的，就快要消逝了。
第九章
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舊約敬拜的規例
	1		前約也有它敬拜的規例，和屬世界的聖所。
	2		因為有一個支搭好了的會幕，第一進叫作聖所，裡面有燈臺、桌子和陳設餅。
	3		在第二層幔子後面還有一個會幕，叫作至聖所，
	4		裡面有金香壇，有全部包金的約櫃，櫃裡有盛著嗎哪的金罐、亞倫那發過芽的杖和兩塊約板。
	5		櫃的上面有榮耀的基路伯罩著施恩座，關於這一切，現在不能一一細說了。
	6		這一切物件都這樣預備好了，祭司就常常進入第一進會幕，執行敬拜的事。
	7		至於第二進會幕，只有大祭司一年一次獨自進去，並且非帶著血不可，好為自己和人民的愚妄把血獻上。
	8		聖靈藉著這事表明，當第一進會幕存在的時候，進入至聖所的路，還沒有顯明出來。
	9		這第一進會幕是現今的時代的預表，其實所獻的禮物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。
	10		這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在“更新的時候”來到之前，為肉體立的規例。
基督的血潔淨我們
	11		但基督已經來了，作了已經實現的美好事物的大祭司；他經過更大、更完備的會幕（不是人手所做的，也就是不屬於這被造的世界的）。
	12		他不是用山羊和牛犢的血，而是用自己的血，只一次進了至聖所，就得到了永遠的救贖。
	13		如果山羊和公牛的血，以及母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且可以使他們成為聖潔，身體潔淨，
	14		何況基督的血呢？他藉著永遠的靈，把自己無瑕無疵的獻給　神，他的血不是更能潔淨我們的良心脫離死行，使我們可以事奉永活的　神嗎？
	15		因此，他作了新約的中保，藉著他的死，使人在前約之下的過犯得到救贖，就叫那些蒙召的人，得著永遠基業的應許。
	16		凡有遺囑（“遺囑”或譯：“約”，與17節同），必須證實立遺囑的人死了；
	17		因為人死了，遺囑才能確立，立遺囑的人還活著的時候，遺囑決不生效。
	18		因此，前約並不是沒有用血立的：
	19		當日摩西按照律法，向所有人民宣布了各樣的誡命，就拿牛犢（好些抄本在此有“和山羊”）的血和水，用朱紅色的羊毛與牛膝草，灑在律法書上和人民身上，
	20		說：“這就是　神規定你們立約的血。”
	21		他照樣把血灑在會幕和各樣應用的器皿上。
	22		按著律法，幾乎所有都是用血潔淨的，如果沒有流血，就沒有赦免。
基督一次獻上自己就除掉罪
	23		照著天上樣式作的既然必須這樣去潔淨，天上物體的本身，就應該用更美的祭品去潔淨了。
	24		因為基督不是進了人手所做的聖所（那不過是真聖所的表象），而是進到天上，現在替我們顯露在　神的面前。
	25		他不必多次把自己獻上，好像大祭司每年帶著不是自己的血進入至聖所一樣。
	26		如果這樣，他從創世以來，就必須受許多次的苦了。可是現在他在這世代的終結，只顯現一次，把自己作為祭品獻上，好除掉罪。
	27		按著定命，人人都要死一次，死後還有審判。
	28		照樣，基督為了擔當許多人的罪，也曾經一次把自己獻上；將來他還要再一次顯現，不是為擔當罪，而是要向那些熱切期待他的人成全救恩。
第十章
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	1		律法既然是以後要來的美好事物的影子，不是本體的真象，就不能憑著每年獻同樣的祭品，使那些進前來的人得到完全。
	2		如果敬拜的人一次得潔淨，良心就不再覺得有罪，那麼，獻祭的事不是早就停止了嗎？
	3		可是那些祭品，卻使人每年都想起罪來，
	4		因為公牛和山羊的血不能把罪除去。
	5		所以，基督到世上來的時候，就說：“祭品和禮物不是你所要的，你卻為我預備了身體。
	6		燔祭和贖罪祭，不是你所喜悅的；
	7		那時我說：‘看哪！我來了，經卷上已經記載我的事，　神啊！我來是要遵行你的旨意。’”
	8		前面說：“祭品和禮物，燔祭和贖罪祭，不是你所要的，也不是你所喜悅的。”這些都是按照律法獻的；
	9		接著又說：“看哪！我來了，是要遵行你的旨意。”可見他廢除那先前的，為要建立那後來的。
	10		我們憑著這旨意，藉著耶穌基督一次獻上他的身體，就已經成聖。
	11		所有的祭司都是天天站著事奉，多次獻上同樣的祭品，那些祭品永遠不能把罪除去。
	12		唯有基督獻上了一次永遠有效的贖罪祭，就在　神的右邊坐下來。
	13		此後，只是等待　神把他的仇敵放在他的腳下，作他的腳凳。
	14		因為他獻上了一次的祭，就使那些成聖的人永遠得到完全。
	15		聖靈也向我們作見證，因為後來他說過：
	16		“主說：‘在那些日子以後，我要與他們所立的約是這樣：我要把我的律法放在他們的心思裡面，寫在他們的心上。’”
	17		又說：“我決不再記著他們的罪惡，和不法的行為。”
	18		這一切既然都赦免了，就不必再為罪獻祭了。
勸勉和警告
	19		所以，弟兄們！我們憑著耶穌的血，可以坦然無懼地進入至聖所。
	20		這進入的路，是他給我們開闢的，是一條通過幔子、又新又活的路，這幔子就是他的身體。
	21		我們既然有一位偉大的祭司治理　神的家，
	22		我們良心的邪惡既然被灑淨，身體也用清水洗淨了，那麼，我們就應該懷著真誠的心和完備的信，進到　神面前；
	23		又應該堅持我們所宣認的盼望，毫不動搖，因為那應許我們的是信實的。
	24		我們又應該彼此關心，激發愛心，勉勵行善。
	25		我們不可放棄聚會，好像有些人的習慣一樣；卻要互相勸勉。你們既然知道那日子臨近，就更應該這樣。
	26		如果我們領受了真理的知識以後，還是故意犯罪，就再沒有留下贖罪的祭品了；
	27		只好恐懼地等待著審判，和那快要吞滅眾仇敵的烈火。
	28		如果有人干犯了摩西的律法，憑著兩三個證人，他尚且得不到憐憫而死；
	29		何況是踐踏　神的兒子，把那使他成聖的立約的血當作俗物，又侮辱施恩的聖靈的人，你們想想，他不是應該受更嚴厲的刑罰嗎？
	30		因為我們知道誰說過：“伸冤在我，我必報應。”又說：“主必定審判他自己的子民。”
	31		落在永活的　神手裡，真是可怕的。
要忍耐行完　神的旨意
	32		你們要回想從前的日子，那時，你們蒙了光照，忍受了許多痛苦的煎熬；
	33		有時在眾人面前被辱罵，遭患難；有時卻成了遭遇同樣情形的人的同伴。
	34		你們同情那些遭監禁的人；你們的家業被搶奪的時候，又以喜樂的心接受，因為知道自己有更美長存的家業。
	35		所以，你們不可丟棄坦然無懼的心，這樣的心是帶有大賞賜的。
	36		你們還需要忍耐，好使你們行完了　神的旨意，可以領受所應許的。
	37		因為：“還有一點點的時候，那要來的就來，並不遲延。
	38		我的義人必因信得生，如果他後退，我的心就不喜悅他。”
	39		但我們不是那些後退以致滅亡的人，而是有信心以致保全生命的人。
第十一章
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論信心
	1		信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證。
	2		因著這信心，古人得到了稱許。
	3		因著信，我們就明白宇宙（“宇宙”或譯：“諸世界”或“眾世代”）是因著　神的話造成的。這樣，那看得見的就是從那看不見的造出來的。
信心的偉人
	4		因著信，亞伯比該隱獻上更美的祭品給　神；藉著這信心，他被　神稱許為義人，這是　神指著他的禮物所作的見證；他雖然死了，卻藉著信仍然說話。
	5		因著信，以諾被遷去了，使他不至於死，人也找不著他，因為　神把他遷去了。原來在遷去以前，他已經得了　神喜悅他的明證。
	6		沒有信，就不能得到　神的喜悅；因為來到　神面前的人，必須信　神存在，並且信他會賞賜那些尋求他的人。
	7		因著信，挪亞在還沒有看見的事上，得了　神的警告，就動了敬畏的心，做了一艘方舟，使他全家得救。藉著這信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而來的義。
	8		因著信，亞伯拉罕在蒙召的時候，就聽命往他將要承受為業的地方去；他出去的時候，還不知道要往哪裡去。
	9		因著信，他在應許之地寄居，好像是在異鄉，與承受同樣應許的以撒、雅各一樣住在帳棚裡。
	10		因為他等待那座有根基的城，就是　神所設計所建造的。
	11		因著信，甚至撒拉，她雖然過了生育的年齡，還是能夠懷孕，因為她認為那應許她的是信實的。
	12		所以從一個好像已死的人，竟然生出許多子孫來，仿佛天上的星那麼眾多，海邊的沙那麼無數。
	13		這些人都是存著信心死了的，還沒有得著所應許的，只不過是從遠處看見，就表示歡迎，又承認他們在世上是異鄉人，是客旅。
	14		因為說這樣話的人，是表明他們在尋求一個家鄉。
	15		如果他們懷念已經離開了的地方，還有可以回去的機會。
	16		但是現在他們所嚮往的，是一個更美的、在天上的家鄉。所以，　神不以他們稱他為　神而覺得羞恥；因為他已經為他們預備了一座城。
	17		因著信，亞伯拉罕在受試驗的時候，就把以撒獻上；這就是那歡喜領受應許的人，獻上了自己的獨生子；
	18		論到這個兒子，曾經有話說：“以撒生的，才可以稱為你的後裔。”
	19		亞伯拉罕認定，　神能使人從死人中復活，因此，就喻意說，他的確從死裡得回他的兒子。
	20		因著信，以撒給雅各和以掃祝福，論到將來的事。
	21		因著信，雅各臨死的時候，分別為約瑟的兒子祝福，又倚著杖頭敬拜　神。
	22		因著信，約瑟臨終的時候，提到以色列子民出埃及的事，並且為自己的骸骨留下遺言。
	23		因著信，摩西的父母在摩西生下來以後，因為看見孩子俊美，就把他藏了三個月，不怕王的命令。
	24		因著信，摩西長大了以後，就拒絕被稱為法老女兒的兒子。
	25		他寧願選擇和　神的子民一同受苦，也不肯享受罪惡中暫時的快樂。
	26		在他看來，為著基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因為他注視將來的賞賜。
	27		因著信，他離開了埃及，不怕王的忿怒；因為他堅定不移，就像看見了人不能看見的　神。
	28		因著信，他立了逾越節和灑血的禮，免得那滅命的侵犯以色列人的長子。
	29		因著信，他們走過了紅海，好像走過旱地一樣；埃及人也試著要過去，就被淹沒了。
	30		因著信，耶利哥的城牆被圍繞了七天，就倒塌了。
	31		因著信，妓女喇合和和平平接待了偵察的人，就沒有和那些不順從的人一起滅亡。
	32		我還要再說甚麼呢？如果再要述說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時間就不夠了。
	33		他們藉著信，就戰勝了敵國，伸張了正義，得到了應許，堵住了獅子的口，
	34		消滅了烈火的威力，逃脫了刀劍的鋒刃，軟弱變成剛強，在戰爭中顯出大能，把外國的軍隊擊退。
	35		有些婦女得回從死裡復活的親人；但也有些人忍受了酷刑，不肯接受釋放，為的是要得著更美的復活。
	36		又有些人遭受了戲弄、鞭打，甚至捆鎖、監禁；
	37		被石頭打死，被鋸鋸死，（後期抄本在此加上“受試探”）被刀殺死。他們披著綿羊山羊的皮到處奔跑、受窮乏、遭患難、被虐待；
	38		原是這世界不配有的人。他們飄流無定，在曠野、山嶺、石洞和地穴棲身。
	39		所有這些人都藉著信得了稱許，卻還沒有得著所應許的；
	40		因為　神已經為我們預備了更美的事，使他們若不跟我們在一起，就不能完全。
第十二章
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專一注視耶穌
	1		所以，我們既然有這麼多的見證人，像雲彩圍繞著我們，就應該脫下各樣的拖累，和容易纏住我們的罪，以堅忍的心奔跑那擺在我們面前的賽程；
	2		專一注視耶穌，就是我們信心的創始者和完成者。他因為那擺在面前的喜樂，就忍受了十字架，輕看了羞辱，現在就坐在　神寶座的右邊。
	3		這位忍受罪人那樣頂撞的耶穌，你們要仔細思想，免得疲倦灰心。
主必管教他所愛的
	4		你們與罪惡鬥爭，還沒有對抗到流血的地步；
	5		你們又忘記了那勸你們好像勸兒子的話，說：“我兒！你不可輕看主的管教，受責備的時候也不要灰心；
	6		因為主所愛的，他必管教，他又鞭打所收納的每一個兒子。”
	7		為了接受管教，你們要忍受，因為　神待你們好像待兒子一樣；哪有兒子不受父親管教的呢？
	8		作兒子的都受過管教。如果你們沒有受管教，就是私生子，不是兒子了。
	9		還有，肉身的父親管教我們，我們尚且敬重他們；何況那萬靈的父，我們不是更要順服他而得生嗎？
	10		肉身的父親照著自己的意思管教我們，只有短暫的日子；唯有　神管教我們，是為著我們的好處，使我們在他的聖潔上有分。
	11		但是一切管教，在當時似乎不覺得快樂，反覺得痛苦；後來卻為那些經過這種操練的人，結出平安的果子來，就是義。
把下垂的手發軟的腿挺起來
	12		所以，你們要把下垂的手和發軟的腿挺直起來；
	13		也要把你們所走的道路修直，使瘸子不至於扭腳，反而得到復原。
	14		你們要竭力尋求與眾人和睦，並且要竭力追求聖潔。如果沒有聖潔，誰也不能見主。
	15		你們要小心，免得有人失去了　神的恩典；免得有苦根長起來纏繞你們，因而污染了許多人；
	16		又免得有人成為淫亂的和貪戀世俗的，好像以掃一樣，為了一點點食物，竟把自己長子的名分出賣了。
	17		你們知道，後來以掃想要承受祝福，卻被拒絕了；他雖然帶著眼淚尋求，還是沒有反悔的餘地。
不可違背那警戒人的　神
	18		你們不是來到那座摸得著的山。那裡有烈火、密雲、幽暗、暴風、
	19		號筒的響聲和說話的聲音；那些聽見這聲音的人，都請求　神不要再向他們多說話；
	20		因為他們擔當不起那命令：“就是走獸挨近這山，也要用石頭把牠打死。”
	21		當時，顯出的景象是那麼可怕，連摩西也說：“我非常恐懼戰兢。”
	22		你們卻是來到錫安山和永活的　神的城，就是天上的耶路撒冷；在那裡有千萬的天使聚集，
	23		有名字登記在天上眾長子的教會，有審判眾人的　神，有被成全的義人的靈魂，
	24		有新約的中保耶穌，還有他所灑的血。這血所傳的信息比亞伯的血所傳的更美。
	25		你們要謹慎，不要棄絕那位說話的，因為從前的人棄絕了那位在地上警戒他們的，尚且不能逃罪；何況現在我們背棄那位從天上警戒我們的呢？
	26		當時他的聲音震動了地；現在他卻應許說：“下一次，我不但要震動地，還要震動天。”
	27		“下一次”這句話，是表明那些被震動的，要像被造之物那樣被除去，好使那些不能震動的可以留存，
	28		因此，我們既然領受了不能震動的國，就應該感恩，照著　神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉他；
	29		因為我們的　神是烈火。
第十三章
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教導信徒該作的事
	1		你們總要保持弟兄的愛。
	2		不要忘了用愛心接待人，有人就是這樣作，在無意中就款待了天使。
	3		你們要記念那些被囚禁的人，好像跟他們一起被囚禁；也要記念那些受虐待的人，好像你們也親自受過。
	4		人人都應該尊重婚姻，婚床也不要玷污，因為　神一定審判淫亂的和姦淫的人。
	5		你們為人不要貪愛錢財，要以現在所有的為滿足；因為　神親自說過：“我決不撇下你，也不離棄你。”
	6		所以我們可以放膽說：“主是我的幫助，我決不害怕，人能把我怎麼樣呢？”
	7		你們要記念那些領導過你們，把　神的道傳給你們的人；你們要觀察他們一生的成果，要效法他們的信心。
	8		耶穌基督昨天、今天、一直到永遠都是一樣的。
	9		你們不要被各樣怪異的教訓勾引去了。人心靠著恩典，而不是靠著食物得到堅定，才是好的；因為那些拘守食物的人，從來沒有得過益處。
	10		我們有一座祭壇，壇上的祭物，是那些在會幕中供職的人沒有權利吃的。
	11		那些祭牲的血，由大祭司帶進聖所作贖罪祭，祭牲的身體卻要在營外焚燒。
	12		所以耶穌也是這樣在城門外受苦，為的是要藉著自己的血使人民成聖。
	13		那麼，讓我們也出到營外到他那裡去，擔當他的凌辱。
	14		因為在這裡我們沒有長存的城，我們卻是尋求那將要來的城。
	15		所以，我們要藉著耶穌，常常把頌讚的祭品獻給　神，這就是承認他的名的人嘴唇的果子。
	16		你們也不要忘記行善和捐輸，這樣的祭是　神所喜悅的。
	17		你們要聽從那些領導你們的人，也要順服他們；因為他們為你們的靈魂警醒，好像要交帳的人一樣。你們要使他們交帳的時候快快樂樂，不至於歎息；如果他們歎息，對你們就沒有好處了。
	18		請為我們禱告，因為我們深信自己良心無虧，願意凡事遵行正道。
	19		我更加要求你們為我們禱告，好使我們能夠快點回到你們那裡去。
祝福和問安
	20		願賜平安的　神，就是那憑著永約的血，把群羊的大牧人我們的主耶穌，從死人中領出來的那一位，
	21		在一切善事上成全你們，好使你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在我們裡面，行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。
	22		弟兄們，我勸你們耐心接受我這勸勉的話，因為我只是簡略地寫給你們。
	23		你們要知道，我們的弟兄提摩太已經釋放了；如果他來得早，我就跟他一起去看你們。
	24		請問候所有領導你們的人和所有聖徒。從意大利來的人也問候你們。
	25		願恩惠與你們眾人同在。