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第一章 |
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箴言的功用 |
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1 |
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大衛的兒子以色列王所羅門的箴言: |
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2 |
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要使人曉得智慧和教訓,了解充滿哲理的言語; |
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3 |
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使人領受明慧的教訓,就是公義、公正和正直; |
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4 |
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使愚蒙人變成精明,使少年人獲得知識和明辨的能力; |
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5 |
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使智慧人聽了,可以增長學問,使聰明人聽了,可以獲得智謀; |
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6 |
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使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言詞和他們的隱語。 |
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不受惡人的引誘 |
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7 |
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敬畏耶和華是知識的開端,但愚妄人藐視智慧和教訓。 |
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8 |
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我兒,要聽從你父親的教訓,不可離棄你母親的訓誨。 |
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9 |
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因為這些要作你頭上的華冠,作你頸上的金鍊。 |
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10 |
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我兒,如果壞人引誘你,你不可隨從他們。 |
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11 |
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如果他們說:“你跟我們來吧!我們要埋伏流人的血,我們要無故地潛伏傷害無辜的人; |
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12 |
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我們要好像陰間一般,把他們活生生吞下,他們整個被我們吞下,如同下坑的人一樣; |
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13 |
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這樣,我們必得著各樣貴重的財物,把掠物裝滿我們的房子。 |
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14 |
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加入我們的行列吧!我們大家共用一個錢袋。” |
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15 |
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我兒,不可和他們走在一起,禁止你的腳走他們的路; |
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16 |
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因為他們的腳奔向邪惡,他們急於流人的血。 |
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17 |
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在飛鳥眼前張設網羅,是徒勞無功的。 |
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18 |
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他們埋伏,是自流己血;他們潛伏,是自害己命。 |
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19 |
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凡是貪愛不義之財的,所走的路都是這樣;那不義之財奪去了貪財者的性命。 |
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當聽智慧的呼喚 |
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20 |
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智慧在街上呼喊,在廣場上揚聲; |
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21 |
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在鬧市中心呼叫,在城門口發出言語,說: |
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22 |
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“你們愚蒙人喜愛愚蒙,好譏笑的人喜歡譏笑,愚昧人恨惡知識,要到幾時呢? |
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23 |
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你們要因我的責備回轉,我就把我的心意(“心意”或譯:“靈”)向你們傾吐,把我的話指示你們。 |
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24 |
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我呼喚,你們不肯聽從;我伸手,沒有人理會。 |
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25 |
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你們既輕忽我的一切勸告,不肯接受我的責備; |
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26 |
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所以你們遭難的時候,我就發笑;驚恐臨到你們的日子,我就嗤笑。 |
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27 |
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驚恐臨到你們好像風暴,災難如同颶風來臨,患難困苦臨到你們身上。 |
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28 |
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那時,他們必呼求我,我卻不回答;他們切切尋找我,卻尋不見; |
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29 |
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因為他們恨惡知識,不選擇敬畏耶和華; |
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30 |
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不接受我的勸告,輕視我的一切責備; |
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31 |
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所以,他們必自食其果,必飽嘗自己所設計謀的傷害。 |
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32 |
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愚蒙人的背道必殺害他們自己,愚昧人的安逸必毀滅他們自己; |
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33 |
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唯有聽從我的,必安然居住,得享安寧,免受災禍的驚恐。” |
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第二章 |
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智慧使人認識 神 |
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1 |
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我兒,如果你接受我的話,把我的誡命珍藏在心裡, |
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2 |
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留心聽智慧,致力求聰明; |
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3 |
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如果你為求哲理而呼喊,為求聰明而揚聲; |
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4 |
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如果你尋找它如同尋找銀子,搜尋它好像搜尋寶藏; |
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5 |
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你就明白怎樣敬畏耶和華,並且獲得對 神的認識。 |
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6 |
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因為耶和華賜人智慧,知識和聰明都出自他的口。 |
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7 |
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他為正直人珍藏大智慧,給行為完全的人作盾牌; |
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8 |
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為要看顧正直人的路徑,護衛虔誠人的道路。 |
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9 |
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這樣,你就明白公義、公正、正直,以及一切善道。 |
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智慧使人行走義路 |
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10 |
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智慧必進入你的心,知識必使你歡悅。 |
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11 |
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明辨的能力必護衛你,聰明必看顧你; |
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12 |
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要救你脫離邪惡的道路,脫離說話乖謬的人。 |
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13 |
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那些人離棄正道,走上黑暗的道路。 |
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14 |
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他們喜歡行惡,喜悅惡人的乖謬。 |
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15 |
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他們的道路彎曲,他們的行徑偏離正道。 |
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16 |
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智慧要救你脫離淫亂的婦人,脫離說諂媚話的妓女(“妓女”原文作“外國女子”)。 |
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17 |
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她離棄年輕的配偶,忘記了 神的約; |
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18 |
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她的家陷入死地,她的路徑下落陰間。 |
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19 |
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凡是進到她那裡去的,都不能轉回,必得不著生路。 |
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20 |
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因此,智慧必使你走在良善人的道上,持守義人的路。 |
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21 |
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因為正直人必在地上安居,完全人必在世上存留; |
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22 |
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但惡人必從地上除滅,行事奸詐的必從世上拔除。 |
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第三章 |
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要一心仰賴耶和華 |
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1 |
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我兒,不可忘記我的訓誨,你的心要謹守我的誡命; |
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2 |
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因為它們必把長久的日子、生命的歲數和平安,加給你。 |
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3 |
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不可讓慈愛誠實離開你,要繫在你的頸項上,刻在你的心版上。 |
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4 |
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這樣,你在 神和世人眼前,必蒙恩寵,得著美名(“名”原文作“明慧”)。 |
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5 |
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你要一心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明; |
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6 |
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在你一切所行的路上,都要承認他,他必使你的路徑平坦正直。 |
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7 |
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不可自以為有智慧,要敬畏耶和華,遠離惡事。 |
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8 |
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這必使你的身體(“身體”原文作“臍帶”)健康,使你的骨頭滋潤。 |
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9 |
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你要把你的財物,和一切初熟的農作物,敬奉耶和華。 |
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10 |
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這樣,你的倉庫必充滿有餘,你的榨酒池也必盈溢新酒。 |
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11 |
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我兒,不可輕看耶和華的管教,也不可厭惡他的責備; |
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12 |
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因為耶和華所愛的,他必責備,正如父親責備他喜愛的兒子一樣。 |
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得智慧遠勝得金銀 |
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13 |
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得著智慧,獲致聰明的人,是有福的。 |
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14 |
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因為智慧的利潤勝過銀子的利潤,智慧的收益勝過黃金的收益。 |
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15 |
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智慧比紅寶石更寶貴;你一切所喜愛的,都不足與智慧比較。 |
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16 |
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智慧的右手有長壽,左手有財富和尊榮。 |
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17 |
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智慧的道路盡是歡悅,智慧的路徑全是平安。 |
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18 |
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對緊握智慧的人來說,智慧是生命樹,凡是緊抓智慧的,都是有福的。 |
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19 |
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耶和華以智慧奠定大地,以聰明堅立高天。 |
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20 |
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因他的知識,深淵就裂開,天空也滴下甘露。 |
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謹守智慧必得尊榮 |
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21 |
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我兒,要謹守大智慧和明辨的態度,不可讓它們離開你的眼目。 |
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22 |
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這樣,它們就必作你的生命,作你頸上的華飾。 |
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23 |
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你就可以安然走路,你的腳必不致絆倒。 |
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24 |
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你躺下的時候,必不會驚恐;你躺臥的時候,必睡得香甜。 |
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25 |
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忽然而來的驚恐,你不要懼怕;惡人的毀滅臨到,你也不要恐懼; |
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26 |
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因為耶和華是你的倚靠,他必護衛你的腳不陷入網羅。 |
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27 |
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如果你的手有行善的力量,就不可推辭,要向那些需要幫助的人行善。 |
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28 |
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你那裡如果有現成的,就不可對鄰舍說:“你先回去,明天再來吧,到時,我必給你!” |
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29 |
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你的鄰舍在你旁邊安居,你不可設計害他。 |
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30 |
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如果人沒有加害於你,你不可無故與他相爭。 |
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31 |
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不要嫉妒強暴的人,也不可選擇他所行的一切道路; |
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32 |
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因為偏離正道的人,是耶和華所厭惡的,正直人卻是他所親愛的。 |
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33 |
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耶和華咒詛惡人的家,卻賜福給義人的居所。 |
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34 |
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他譏笑那些好譏笑的人,卻賜恩給謙卑的人。 |
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35 |
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智慧人必承受尊榮,愚昧人必蒙受羞辱(“必蒙受羞辱”原文作“高升成為羞辱”)。 |
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第四章 |
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持定訓誨、不偏左右 |
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1 |
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孩子們,要聽父親的教訓,留心學習哲理; |
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2 |
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因為我授予你們的,是美好的學問,我的訓誨,你們不可離棄。 |
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3 |
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我在我父親面前還是小孩子,在我母親面前是獨一的嬌兒的時候, |
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4 |
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父親教導我,對我說:“你的心要持守我的話,你要遵守我的誡命,就可以存活; |
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5 |
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要求取智慧和哲理,不可忘記,也不可偏離我口中的話。 |
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6 |
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不可離棄智慧,智慧就必護衛你;喜愛智慧,智慧就必看顧你。 |
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7 |
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智慧的開端(“智慧的開端”或譯:“智慧是首要的”)是求取智慧,要用你所得的一切換取哲理。 |
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8 |
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你要高舉智慧,智慧就必使你高升;你要懷抱智慧,智慧就必使你得尊榮。 |
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9 |
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智慧必把華冠加在你頭上,把榮冕賜給你。” |
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10 |
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我兒,你要聽,並要接受我所說的,這樣,你就必延年益壽。 |
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11 |
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我指教你走智慧的道,引導你行正直的路。 |
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12 |
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你行走的時候,腳步必不會受阻礙;你奔跑的時候,也不會跌倒。 |
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13 |
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你要堅守教訓,不可放鬆;要謹守教訓,因為那是你的生命。 |
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14 |
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不可走進惡人的路徑,不可踏上壞人的道路。 |
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15 |
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要躲避,不可從那裡經過,要轉身離去。 |
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16 |
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因為他們不行惡,就不能入睡;不使人跌倒,就要失眠。 |
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17 |
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他們吃的,是奸惡的飯;他們喝的,是強暴的酒。 |
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18 |
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義人的路徑卻像黎明的曙光,越來越明亮,直到日午。 |
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19 |
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惡人的道路幽暗,他們不知道自己因甚麼跌倒。 |
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20 |
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我兒,要留心聽我的話,側耳聽我所說的。 |
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21 |
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不可讓它們離開你的眼目,要謹記在你的心中。 |
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22 |
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因為得著它們就是得著生命,整個人也得著醫治。 |
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23 |
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你要謹守你的心,勝過謹守一切,因為生命的泉源由此而出。 |
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24 |
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你要除掉欺詐的口,遠離乖謬的嘴唇。 |
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25 |
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你雙眼要向前正視,你的眼睛要向前直望。 |
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26 |
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你要謹慎你腳下的路徑,你一切所行的就必穩妥。 |
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27 |
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不可偏左偏右,要使你的腳遠離惡事。 |
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第五章 |
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當遠離淫婦 |
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1 |
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我兒,要留心聽我的智慧,側耳聽我的哲理, |
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2 |
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好讓你持守明辨的態度,你的嘴唇謹守知識。 |
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3 |
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因為淫婦的嘴唇滴下蜂蜜,她的口比油更滑; |
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4 |
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至終卻苦似苦菫,快如兩刃的劍。 |
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5 |
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她的腳走下死地,她的腳步踏向陰間。 |
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6 |
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她不理會生命之路,她的路徑變遷無定,自己也不知道。 |
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7 |
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孩子們,現在要聽從我,不可離棄我口中的話。 |
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8 |
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你的道路要遠離她,不可走近她的家門; |
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9 |
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免得你的精力給了別人,你的年日交給了殘忍的人; |
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10 |
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免得外人飽享你的財物,你勞碌得來的歸入別人的家。 |
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11 |
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在你生命終結,你的肉體和身軀衰殘的時候,你就悲歎, |
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12 |
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說:“我為甚麼恨惡管教,我的心為甚麼輕視責備, |
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13 |
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不聽從我老師的話,也不留心聽那些教導我的人。 |
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14 |
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在眾民的集會中,我幾乎落在萬劫不復之地。” |
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要專愛妻子 |
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15 |
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你要喝自己池中的水,飲自己井裡的活水。 |
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16 |
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你的泉源怎麼可以外溢?你的河水怎麼可以流在街上? |
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17 |
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它們要獨歸你一人所有,不要讓外人與你共享。 |
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18 |
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要使你的泉源蒙福,要喜悅你年輕時所娶的妻子。 |
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19 |
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她像可愛的母鹿,人所喜悅的母山羊,願她的乳房時常使你滿足,願她的愛情常常使你戀慕。 |
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20 |
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我兒,為甚麼戀慕淫婦?為甚麼擁抱妓女的胸懷呢? |
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21 |
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因為人的道路都在耶和華眼前,他也審察人的一切路徑。 |
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22 |
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惡人必被自己的罪孽捉住,他必被自己罪惡的繩索纏住。 |
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23 |
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他必因不受管教而死亡,又因自己過分愚妄而走進歧途。 |
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第六章 |
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替人作保要謹慎 |
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1 |
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我兒,如果你作朋友的保證人,替外人擊掌擔保; |
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2 |
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如果你給自己口裡的話纏累,給你口裡的話綁住; |
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3 |
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我兒,既然你落在你朋友的手中,就要這樣行,好解救你自己,你要自己降卑,去懇求你的朋友。 |
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4 |
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不要讓你的眼睛睡覺,不要容你的眼瞼打盹; |
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5 |
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要解救自己,像羚羊脫離獵人的手,像飛鳥脫離捕鳥人的手。 |
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不可懶惰 |
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6 |
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懶惰人哪!你去看看螞蟻,察看牠們所行的,就可得著智慧。 |
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7 |
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螞蟻沒有元帥,沒有官長,也沒有統治者, |
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8 |
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尚且在夏天預備食物,在收割的時候積聚糧食。 |
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9 |
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懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你甚麼時候才睡醒呢? |
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10 |
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再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時, |
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11 |
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你的貧窮就必像強盜來到,你的缺乏就必像拿兵器的人來到。 |
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耶和華憎惡的事 |
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12 |
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無賴漢、壞人到處使用欺詐的口; |
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13 |
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他以眼傳神,用腳示意,用指頭指點, |
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14 |
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心存乖謬,圖謀惡事,常常散布紛爭。 |
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15 |
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因此,災難必忽然臨到,他必突然毀滅,無法挽救。 |
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16 |
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耶和華恨惡的事有六樣,連他心裡厭惡的,共有七樣, |
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17 |
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就是高傲的眼、說謊的舌頭、流無辜人血的手、 |
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18 |
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圖謀惡事的心、快跑行惡的腳、 |
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19 |
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說謊的假證人,和在弟兄中散布紛爭的人。 |
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犯姦淫的必惹禍患 |
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20 |
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我兒,要謹守你父親的誡命,不可離棄你母親的訓誨。 |
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21 |
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要把它們常常繫在你的心上,綁在你的頸項上。 |
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22 |
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你行走的時候,它們必引導你;你睡覺的時候,它們必保護你;你醒來的時候,它們必和你交談。 |
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23 |
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因為誡命是燈,訓誨是光,出於管教的責備是生命之道, |
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24 |
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能保護你遠離邪惡的女人,遠離妓女諂媚的舌頭。 |
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25 |
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你心裡不要貪戀她的美色,也不要給她的媚眼勾引。 |
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26 |
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因為妓女使人只剩一塊餅,通姦的婦人獵取人寶貴的生命。 |
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27 |
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如果人把火藏在懷裡,他的衣服怎能不燒著呢? |
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28 |
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如果人在火炭上行走,他的腳怎能不灼傷呢? |
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29 |
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凡是和別人的妻子通姦的,也是這樣;凡是親近她的,都必不免受罰。 |
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30 |
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盜賊因飢餓偷竊充飢,人不會鄙視他。 |
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31 |
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但如果他被捉住,就要七倍償還,要把他家裡所有的財物都交出來。 |
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32 |
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和婦人通姦的,實在無知;行這事的,是自我毀滅。 |
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33 |
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他必遭受擊打,被凌辱,他的恥辱永不能塗抹。 |
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34 |
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因為嫉妒激起了丈夫的烈怒,使他在報仇的時候,必不留情。 |
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35 |
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任何賠償,他都不接受,縱使你餽送許多禮物,他也不肯罷休。 |
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第七章 |
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慎防淫婦的誘惑 |
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1 |
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我兒,要遵守我的話,把我的誡命珍藏在心裡; |
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2 |
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遵守我的誡命,你就可以存活;遵守我的訓誨,好像護衛你眼中的瞳人。 |
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3 |
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要把它們繫在你的指頭上,刻在你的心版上。 |
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4 |
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要對智慧說:“你是我的姊妹”,要稱呼聰明為親人; |
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5 |
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這樣行就可以保護你脫離淫亂的婦人,脫離說諂媚話的妓女。 |
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6 |
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我在我家的窗戶內,透過窗櫺往外觀看, |
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7 |
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看見在愚蒙人中間,在少年人(“少年人”原文作“眾子”)裡面,我發覺有一個無知的少年人, |
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8 |
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在街上經過,走近淫婦的住處,向著她的家走去, |
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9 |
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那時是黃昏、傍晚,是在夜裡,天黑的時候。 |
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10 |
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看哪!有一個婦人來迎接他,是妓女的打扮,心存詭詐。 |
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11 |
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這婦人喧嘩不停,不受約束;她在家裡停不住腳。 |
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12 |
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她有時在街上,有時在廣場上,或在任何角落旁邊藏伏。 |
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13 |
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她緊拉著那少年人,和他親嘴,厚顏無恥地對他說: |
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14 |
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“我曾許願要獻平安祭,今天我剛還了我所許的願。 |
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15 |
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因此,我出來迎接你,切切尋找你,終於找到你。 |
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16 |
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我已用毯子,埃及線織成的花紋布,鋪了我的床; |
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17 |
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又用沒藥、沉香和桂皮,薰了我的榻。 |
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18 |
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來吧!我們來飽享愛情,直到天亮,我們來在愛中盡情享樂。 |
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19 |
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因為我丈夫不在家,遠行去了。 |
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20 |
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他手裡帶著錢袋,要到月圓的時候才回家。” |
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21 |
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淫婦用許多花言巧語引誘他,用諂媚的嘴唇勾引他。 |
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22 |
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少年人就立刻跟隨她,好像牛走向屠房,又像愚妄人帶著鎖鍊去受刑罰, |
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23 |
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直到箭矢射透他的肝;他仿佛飛鳥投入網羅,並不知道會喪失性命。 |
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24 |
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孩子們,現在你們要聽從我,留心聽我口中的話。 |
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25 |
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你的心不可偏向淫婦的道路,也不要迷戀她的路徑。 |
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26 |
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因為她使許多人倒斃,被她殺害的實在無數。 |
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27 |
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她的家是通往陰間的路,是下到死亡的宮房。 |
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第八章 |
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當受智慧的教訓 |
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1 |
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智慧不是在呼喚,聰明不是在發聲嗎? |
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2 |
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它在路旁高處的最高點,在十字路口站著; |
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3 |
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在城門旁,在城門口,在進城門的空地上大聲呼喊: |
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4 |
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“眾人哪!我向你們呼喚,對世人發聲。 |
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5 |
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愚蒙人哪!你們要學習精明;愚昧人哪!你們心裡要明白事理。 |
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6 |
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你們聽著,因為我要講論極美的事,我要開口說正直的事; |
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7 |
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我的口要論述真理,我的嘴唇厭惡邪惡。 |
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8 |
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我口裡的一切話都是公義的,毫無彎曲欺詐。 |
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9 |
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我的話對明理的人,都是對的;對得著知識的人,都是正直的。 |
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10 |
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你們要接受我的教訓,不要銀子;寧願得著知識,勝過精金; |
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11 |
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因為智慧比紅寶石更好,你一切所喜愛的都不能和智慧比較。 |
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尊榮公義出於智慧 |
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12 |
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我──智慧──和精明同住,我又獲得知識和謀略。 |
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13 |
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敬畏耶和華就是恨惡邪惡;驕傲、狂妄、邪惡的行為、乖謬的口,我都恨惡。 |
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14 |
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我有才智和大智慧,我有聰明,我有能力。 |
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15 |
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君王藉我掌權,統治者藉我制定法紀。 |
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16 |
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領袖、貴族和所有公義的審判官,都藉我治國。 |
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17 |
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愛我的,我必愛他;殷切尋找我的,必定尋見。 |
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18 |
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財富和尊榮是我的,恆久的財產和公義也是我的。 |
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19 |
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我的果實勝過黃金,勝過精金,我的出產勝過純銀。 |
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20 |
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我走在公義的道上,行在公正的路上, |
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21 |
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使愛我的承受財產,使他們的府庫滿溢。 |
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創世以前已有智慧 |
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22 |
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在耶和華創造的開始,在太初創造一切以先,就有了我。 |
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23 |
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在亙古、在太初,在未有大地之前,我已經被立; |
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24 |
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沒有深淵,沒有大水的泉源以先,我已經出生。 |
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25 |
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大山未曾奠定,小山未有以先,我已經出生。 |
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26 |
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那時,耶和華還沒有造大地和田野,也沒有造地上的泥土。 |
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27 |
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他立定諸天的時候,我在那裡;他在淵面上界劃地平線的時候,我在那裡; |
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28 |
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他上使穹蒼堅固,下使深淵的水泉穩定; |
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29 |
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他為海洋定出界限,海水不能越過他的命令,他又劃定大地的根基; |
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30 |
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那時,我在他身邊作工匠,每天都充滿喜樂,時常在他面前歡笑, |
|
31 |
|
在他的大地上歡笑,和世人一同喜樂。 |
|
聽從智慧就為有福 |
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32 |
|
孩子們,現在你們要聽從我;持守我道路的,是有福的。 |
|
33 |
|
你們要聽從教訓,要作智慧人,不可離棄教訓。 |
|
34 |
|
聽從我,天天在我門口警醒仰望,在我門框旁邊守候的人,是有福的。 |
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35 |
|
因為找到我的,就找到生命,他也必得著耶和華的恩惠。 |
|
36 |
|
得罪我的,是傷害自己;凡是恨惡我的,就是喜愛死亡。” |
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第九章 |
|
愚蒙人當轉向智慧 |
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1 |
|
智慧建造自己的房屋,鑿成七根柱子。 |
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2 |
|
它宰殺牲口,調配美酒,擺設筵席。 |
|
3 |
|
它差派幾個使女出去,自己又在城裡的高處呼喊: |
|
4 |
|
“誰是愚蒙人,可以到這裡來!”又對無知的人說: |
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5 |
|
“你們都來,吃我的餅,喝我調配的酒。 |
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6 |
|
愚蒙人哪!你們要丟棄愚蒙,就可以存活,並且要走在智慧的道路上。” |
|
7 |
|
糾正好譏笑人的,必自招恥辱;責備惡人的,必遭受羞辱。 |
|
8 |
|
你不要責備好譏笑人的,免得他恨你;要責備智慧人,他必愛你。 |
|
9 |
|
教導智慧人,他就越有智慧;指教義人,他就增加學問。 |
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10 |
|
敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者就是聰明。 |
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11 |
|
因為藉著我,你的日子就必增多,你一生的年歲也必加添。 |
|
12 |
|
如果你有智慧,你的智慧必使你得益;如果你譏笑人,你就必獨自擔當一切後果。 |
|
13 |
|
愚昧的婦人喧嘩不停,她是愚蒙,一無所知。 |
|
14 |
|
她坐在自己的家門口,坐在城中高處的座位上, |
|
15 |
|
向過路的人呼叫,就是向往前直行的人呼叫: |
|
16 |
|
“誰是愚蒙人,可以到這裡來!”又對無知的人說: |
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17 |
|
“偷來的水是甜的,在暗中吃的餅是美味的。” |
|
18 |
|
人卻不知道她那裡充滿陰魂,她的客人是在陰間的深處。 |
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第十章 |
|
敬畏 神使人日子增多 |
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1 |
|
所羅門的箴言:智慧的兒子使父親歡樂,愚昧的兒子使母親憂愁。 |
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2 |
|
不義之財毫無益處,唯有公義能救人脫離死亡。 |
|
3 |
|
耶和華不容許義人抵受飢餓,惡人的慾念卻無法得著。 |
|
4 |
|
遊手好閒的,招致貧窮,勤力工作的,得到富足。 |
|
5 |
|
夏天收聚的,是明慧的人,收割時沉睡的,是貽羞的人。 |
|
6 |
|
福祉臨到義人頭上,強暴遮蓋惡人的口。 |
|
7 |
|
義人的名必蒙稱讚,惡人的名字卻必腐朽。 |
|
8 |
|
心存智慧的,必接受誡命;嘴唇愚妄的,必自招滅亡。 |
|
9 |
|
行為完全的,步步安穩;行事彎曲的,終必敗露。 |
|
10 |
|
以眼傳神的,使人受害;嘴唇愚妄的,必自招滅亡。 |
|
11 |
|
義人的口是生命的泉源,強暴遮蓋惡人的口。 |
|
12 |
|
恨能挑起紛爭,愛能遮掩一切過失。 |
|
13 |
|
聰明人嘴裡有智慧,無知人背上受刑杖。 |
|
14 |
|
智慧人積存知識,愚妄人的口招致毀滅。 |
|
15 |
|
富翁的財物是他的堅城,窮人的貧乏是他滅亡的因由。 |
|
16 |
|
義人的工價就是生命,惡人所得的卻是刑罰。 |
|
17 |
|
遵守教訓的,走在生命的路上;離棄責備的,卻是走上錯路。 |
|
18 |
|
隱藏怨恨的,嘴裡必出謊言;散播謠言的,是愚昧人。 |
|
19 |
|
多言多語難免有過失;約束自己嘴唇的,是明慧人。 |
|
20 |
|
義人的舌頭好像純銀,惡人的心思毫無價值。 |
|
21 |
|
義人的嘴唇培育多人,愚妄人因無知死亡。 |
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22 |
|
耶和華所賜的福使人富足,並不加上愁煩。 |
|
23 |
|
愚昧人以行惡為嬉戲,聰明人卻以智慧為樂。 |
|
24 |
|
惡人所怕的,必臨到他身上;義人所願的,必蒙應允。 |
|
25 |
|
暴風一過,惡人就歸於無有,義人卻有永遠的根基。 |
|
26 |
|
醋怎樣使牙酸倒,煙怎樣薰目,懶惰人也怎樣使差他的人難受。 |
|
27 |
|
敬畏耶和華可以延年益壽,惡人的年歲必被減少。 |
|
28 |
|
義人的盼望使他們喜樂,惡人的希望終必幻滅。 |
|
29 |
|
耶和華的道是完全人的保障,卻是作孽的人滅亡的因由。 |
|
30 |
|
義人永不動搖,惡人卻不得安居在地上。 |
|
31 |
|
義人的口結出智慧的果子,乖謬的舌頭必被割除。 |
|
32 |
|
義人的嘴使人喜悅,惡人的口說乖謬的話。 |
|
第十一章 |
|
行事完全為 神喜悅 |
|
1 |
|
詭詐的天平是耶和華所厭惡的,準確的法碼是他所喜悅的。 |
|
2 |
|
傲慢來,羞辱也來;謙卑的人卻有智慧。 |
|
3 |
|
正直人的純正必引導他們自己,奸詐人的奸惡卻毀滅自己。 |
|
4 |
|
在 神發怒的日子,財物毫無益處;唯有公義能救人脫離死亡。 |
|
5 |
|
完全人的公義,必使自己的路平坦正直,但惡人必因自己的邪惡跌倒。 |
|
6 |
|
正直人的公義必拯救自己,但奸詐人必陷溺於自己的惡慾中。 |
|
7 |
|
惡人一死,他的希望就幻滅;有能力的人的盼望也消滅了。 |
|
8 |
|
義人得蒙拯救脫離患難,惡人卻來代替他。 |
|
9 |
|
不敬虔的人用口敗壞鄰舍,義人卻因知識免受其害。 |
|
10 |
|
義人亨通,全城歡樂;惡人滅亡,大家歡呼。 |
|
11 |
|
因正直人的祝福,城的地位就提高;因惡人的口,城就傾覆。 |
|
12 |
|
藐視鄰舍的,真是無知;聰明人卻緘默不言。 |
|
13 |
|
到處搬弄是非的,洩露祕密,心裡誠實的,遮隱事情。 |
|
14 |
|
沒有智謀,國家敗落;謀士眾多,就能得勝。 |
|
15 |
|
為外人作保證人的,必受虧損;厭惡替人擊掌擔保的,卻得著安穩。 |
|
16 |
|
賢德的婦女得著尊榮,強暴的男子只得著財富。 |
|
17 |
|
仁慈的人自己獲益,殘忍的人自己受害。 |
|
18 |
|
惡人賺得的工價是虛假的,播種公義的得著實在的賞賜。 |
|
19 |
|
恆心行義的必得生命;追隨邪惡的必致死亡。 |
|
20 |
|
欺詐的心是耶和華厭惡的;行為完全是他所喜悅的。 |
|
21 |
|
惡人必不免受罰,但義人的後裔必蒙解救。 |
|
22 |
|
婦女美麗而無見識,就像金環帶在豬鼻上一樣。 |
|
23 |
|
義人的願望,盡是美好,惡人的希望,必招致忿怒。 |
|
24 |
|
有人慷慨好施,財富卻更增添;有人吝嗇過度,反招致貧窮。 |
|
25 |
|
樂善好施的人,必得豐裕;施惠於人的,自己也必蒙施惠。 |
|
26 |
|
屯積五穀的,必被人民咒詛;出售糧食的,福祉必臨到他的頭上。 |
|
27 |
|
殷切求善的,必得到愛顧;追求邪惡的,邪惡必臨到他。 |
|
28 |
|
倚賴自己財富的,必然衰落;義人卻必繁茂,好像綠葉。 |
|
29 |
|
禍害自己家庭的,必承受清風;愚妄人必作心思智慧的人的僕人。 |
|
30 |
|
義人所結的果子就是生命樹;智慧人必能得人。 |
|
31 |
|
義人在世上尚且受報應,何況惡人和罪人呢? |
|
第十二章 |
|
智慧人的話能醫治人 |
|
1 |
|
喜愛教訓的,就是喜愛知識;厭惡責備的,卻是愚頑人。 |
|
2 |
|
良善的人必得到耶和華的恩寵;圖謀奸計的人,耶和華必把他定罪。 |
|
3 |
|
人不能恃憑惡行堅立;但義人的根必不動搖。 |
|
4 |
|
有才德的婦人是丈夫的冠冕,貽羞的婦人,如同丈夫骨中的朽爛。 |
|
5 |
|
義人的籌算是公平,惡人的計謀卻是詭詐。 |
|
6 |
|
惡人的言語等著要流人的血,正直人的口能拯救人。 |
|
7 |
|
惡人傾覆,就不再存在;義人的家卻必站立得住。 |
|
8 |
|
人因著自己的明慧必得稱讚,但心中乖謬的必被藐視。 |
|
9 |
|
被人輕看卻有僕人的人,勝過自尊自大卻缺少食物的人。 |
|
10 |
|
義人連自己牲畜的性命也顧惜;但惡人的憐憫也是殘忍。 |
|
11 |
|
耕種自己田地的,也有充足的糧食;追求虛幻的,實在無知。 |
|
12 |
|
惡人貪慕壞人的網羅;義人的根得以結果。 |
|
13 |
|
壞人嘴裡的過失,是自己的網羅;但義人必脫離患難。 |
|
14 |
|
人因口所結的果子必飽嘗美物;人手所作的必歸到他身上。 |
|
15 |
|
愚妄人所行的,在自己眼中看為正直,只有智慧人肯聽勸告。 |
|
16 |
|
愚妄人的惱怒立時顯露,精明的人卻能忍受羞辱。 |
|
17 |
|
吐露真情的,彰顯正義,作假見證的卻是詭詐。 |
|
18 |
|
有人說話不慎,好像利刀刺人,智慧人的舌頭卻能醫治人。 |
|
19 |
|
說實話的嘴唇,永遠堅立;撒謊的舌頭,眨眼間消失。 |
|
20 |
|
圖謀惡事的,心存詭詐;使人和睦的,心中喜樂。 |
|
21 |
|
義人不會遭遇災禍,惡人卻飽經禍患。 |
|
22 |
|
撒謊的嘴唇是耶和華憎惡的;行事誠實是他所喜悅的。 |
|
23 |
|
精明的人隱藏自己的知識,愚昧人的心卻顯出愚妄。 |
|
24 |
|
殷勤人的手必掌權,懶惰人的手必作苦工。 |
|
25 |
|
心中憂慮,使人消沉;一句良言使他歡喜。 |
|
26 |
|
義人作自己鄰舍的引導;惡人的道路,卻使別人走迷。 |
|
27 |
|
懶惰的人不去燒烤他的獵物,殷勤的人卻得寶貴的財物(“殷勤的人卻得寶貴的財物”或譯:“人寶貴的財物是殷勤”)。 |
|
28 |
|
在公義的路上有生命,這路徑之上沒有死亡(“這路徑之上沒有死亡”有古譯本作“邪惡的路,引到死亡”)。 |
|
第十三章 |
|
智慧人的教訓是生命的泉源 |
|
1 |
|
智慧的兒子聽從父親的教訓,好譏笑人的不聽責備。 |
|
2 |
|
人因口所結的果子,必得嘗美物,奸詐人的慾望卻是強暴。 |
|
3 |
|
謹慎口舌的,可保性命;口沒遮攔的,自取滅亡。 |
|
4 |
|
懶惰人渴求,卻一無所得;殷勤人必得豐裕。 |
|
5 |
|
義人恨惡虛假,惡人行事,遺臭貽羞。 |
|
6 |
|
正義護衛行為完全的人;邪惡卻使犯罪的人傾覆。 |
|
7 |
|
有人自充富足,卻一無所有;有人假裝貧窮,財物卻極多。 |
|
8 |
|
人的財富是他性命的贖價,窮人卻聽不見威嚇的話。 |
|
9 |
|
義人的光必明亮,惡人的燈必熄滅。 |
|
10 |
|
傲慢只能引起爭端;接受勸告的卻有智慧。 |
|
11 |
|
不勞而獲的財物,必快減少;慢慢積蓄的,必然增多。 |
|
12 |
|
所盼望的遲延未得,令人心憂;所願的來到,好比生命樹。 |
|
13 |
|
藐視訓言的,必自取滅亡;敬畏誡命的,必得善報。 |
|
14 |
|
智慧人的訓誨是生命的泉源,能使人避開死亡的網羅。 |
|
15 |
|
聰穎的明慧使人蒙恩,奸詐人的道路崎嶇難行。 |
|
16 |
|
精明的人都按知識行事,愚昧人卻顯露自己的愚妄。 |
|
17 |
|
奸惡的使者,必陷在禍患裡(“必陷在禍患裡”或譯:“必使人陷在禍患裡”);忠心的使臣,使人復原。 |
|
18 |
|
輕忽管教的,必致窮乏受辱;看重責備的,必得尊榮。 |
|
19 |
|
所願的成功,使人心裡甘甜;遠離惡事,卻為愚昧人憎惡。 |
|
20 |
|
與智慧人同行的,必得智慧;與愚昧人為友的,必受虧損。 |
|
21 |
|
禍患追趕罪人,義人必得善報。 |
|
22 |
|
善人給子孫留下產業,罪人的財富,卻是為義人積藏。 |
|
23 |
|
窮人的耕地可產大量糧食,卻因不義都被摧毀了。 |
|
24 |
|
不用杖責打兒子的,是恨惡他;愛兒子的,必對他勤加管教。 |
|
25 |
|
義人必吃得飽足,惡人卻空著肚子。 |
|
第十四章 |
|
敬畏 神大有倚靠 |
|
1 |
|
智慧婦人建立家室,愚妄婦人親手拆毀。 |
|
2 |
|
行事正直的,敬畏耶和華;行為乖僻的,卻藐視他。 |
|
3 |
|
愚妄人的口中長出驕傲的枝子;智慧人的嘴唇,能保障自己。 |
|
4 |
|
沒有耕牛,槽頭乾淨;出產豐盛,卻是憑著牛的力量。 |
|
5 |
|
誠實的證人不說謊話;虛偽的證人吐出謊言。 |
|
6 |
|
好譏笑人的尋找智慧,卻尋不著;聰明人尋找知識,卻輕易得著。 |
|
7 |
|
你當離開愚昧人,因為你不會從他的嘴裡曉得知識。 |
|
8 |
|
精明人的智慧能分辨自己的道路;愚昧人的愚妄卻欺騙自己。 |
|
9 |
|
愚妄人譏笑贖愆祭,正直人中間卻有恩寵。 |
|
10 |
|
人的苦楚,只有自己心裡知道;心中的喜樂,外人也不能分享。 |
|
11 |
|
惡人的家必毀壞,正直人的帳棚卻必興盛。 |
|
12 |
|
有一條路,人以為是正路,走到盡頭卻是死亡之路。 |
|
13 |
|
人在喜笑中,心裡也會有痛苦;歡樂的結局,會是愁苦。 |
|
14 |
|
心中背道的,必飽嘗自己行為的惡果;善人也因自己所行的,得到善報。 |
|
15 |
|
愚蒙人凡話都信;精明的人卻步步謹慎。 |
|
16 |
|
智慧人敬畏耶和華(“智慧人敬畏耶和華”或譯:“智慧人恐懼戰兢”),遠離惡事;愚昧人卻驕傲自恃。 |
|
17 |
|
輕易動怒的,行事愚妄;心懷詭計的人,被人恨惡。 |
|
18 |
|
愚蒙人得愚妄為產業;精明的人以知識為冠冕。 |
|
19 |
|
壞人必俯伏在好人面前,惡人必俯伏在義人門口。 |
|
20 |
|
窮人連鄰舍也厭惡他;財主卻有很多人愛他。 |
|
21 |
|
藐視鄰舍的,是為有罪;恩待貧窮人的,是為有福。 |
|
22 |
|
圖謀惡事的,不是走錯了嗎?謀求善事的,必得慈愛和誠實。 |
|
23 |
|
一切勞苦都有益處,嘴上空談引致貧窮。 |
|
24 |
|
智慧人的冠冕是他們的財富;愚昧人的愚妄,始終是愚妄。 |
|
25 |
|
作真見證的,救人性命;吐出謊言的,以詭詐害人。 |
|
26 |
|
敬畏耶和華的,大有倚靠;他的子孫也有避難所。 |
|
27 |
|
敬畏耶和華是生命的泉源,能使人避開死亡的網羅。 |
|
28 |
|
君王的榮耀在於人民眾多,帝王的沒落由於國民寡少。 |
|
29 |
|
不輕易動怒的,十分聰明;輕易動怒的,大顯愚妄。 |
|
30 |
|
心裡平靜,可使身體健康;但嫉妒能使骨頭朽爛。 |
|
31 |
|
欺壓貧寒的,就是辱罵造他的主;恩待窮苦人的,就是尊敬造他的主。 |
|
32 |
|
惡人必因自己所行的惡事被推倒,義人死的時候仍有所倚靠。 |
|
33 |
|
智慧居於聰明人的心中;愚昧人心裡所存的,人所周知(“愚昧人心裡所存的,人所周知”有古譯本作“愚昧人心中一無所知”)。 |
|
34 |
|
正義使國家興盛,罪惡是人民的羞辱。 |
|
35 |
|
明慧的臣僕,為王喜悅;貽羞的僕人,遭王震怒。 |
|
第十五章 |
|
追求公義為 神所愛 |
|
1 |
|
柔和的回答使烈怒消退,暴戾的話激動怒氣。 |
|
2 |
|
智慧人的舌頭闡揚知識;愚昧人的口發出愚妄。 |
|
3 |
|
耶和華的眼目無所不在;壞人好人他都鑒察。 |
|
4 |
|
說安慰話的舌頭是生命樹;奸惡的舌頭使人心碎。 |
|
5 |
|
愚妄人藐視父親的管教;看重責備的是精明的人。 |
|
6 |
|
義人家中財寶豐富;惡人的收入卻帶來擾害。 |
|
7 |
|
智慧人的嘴唇散播知識;愚昧人的心並不是這樣。 |
|
8 |
|
惡人的祭物是耶和華厭惡的;正直人的禱告卻是他所喜悅的。 |
|
9 |
|
惡人的道路是耶和華厭惡的;追求公義的人卻是他所愛的。 |
|
10 |
|
離棄正路的必受嚴厲的管教;恨惡責備的必致死亡。 |
|
11 |
|
陰間和滅亡展露在耶和華面前,何況世人的心呢? |
|
12 |
|
好譏笑人的不喜愛責備他的人,也不到智慧人那裡去。 |
|
13 |
|
喜樂的心使人臉上容光煥發;心中愁苦使人精神頹喪。 |
|
14 |
|
聰明人的心尋求知識,愚昧人的口只吃愚妄。 |
|
15 |
|
困苦人的日子盡是艱難;心中暢快的好像常享豐筵。 |
|
16 |
|
財物雖少而敬畏耶和華,勝過財物豐富卻煩惱不安。 |
|
17 |
|
吃素菜而彼此相愛,勝過吃肥牛卻彼此憎恨。 |
|
18 |
|
脾氣暴烈的人常引起紛爭;不輕易動怒的可平息爭執。 |
|
19 |
|
懶惰人的道路好像荊棘籬笆;正直人的路徑是平坦的大道。 |
|
20 |
|
智慧的兒子使父親快樂;愚昧人卻藐視自己的母親。 |
|
21 |
|
無知的人以愚妄為樂;聰明人卻行事正直。 |
|
22 |
|
不經商議,計劃必定失敗;謀士眾多,計劃就可成功。 |
|
23 |
|
應對得當,自己也覺喜樂;合時的話,多麼美好! |
|
24 |
|
生命之路領明慧人向上,因此他可以離開在下面的陰間。 |
|
25 |
|
耶和華必拆毀驕傲人的家,卻要立定寡婦的地界。 |
|
26 |
|
邪惡的思想是耶和華厭惡的;恩慈的話卻是純淨的。 |
|
27 |
|
貪愛不義之財的禍害自己的家;恨惡賄賂的必可以存活。 |
|
28 |
|
義人的心思想怎樣回答;惡人的口發出惡言。 |
|
29 |
|
耶和華遠離惡人,卻垂聽義人的禱告。 |
|
30 |
|
眼中的光采使人心快樂;好消息使骨頭滋潤。 |
|
31 |
|
聽從有關生命之責備的,必住在智慧人中間。 |
|
32 |
|
輕忽管教的是藐視自己;聽從責備的卻得著智慧(“智慧”原文作“心”)。 |
|
33 |
|
敬畏耶和華是智慧的教訓;尊榮以先,必有謙卑。 |
|
第十六章 |
|
所作所謀交託 神就必成立 |
|
1 |
|
心裡的籌劃在於人,舌頭的應對卻出於耶和華。 |
|
2 |
|
人看自己一切所行的,都是清潔的;耶和華卻衡量人心。 |
|
3 |
|
當把你所作的交託耶和華,你的計劃就必成功。 |
|
4 |
|
耶和華所造的各有目的,連惡人也是為禍患的日子而造的。 |
|
5 |
|
心裡驕傲的人都是耶和華厭惡的;他們必不免受罰。 |
|
6 |
|
因著憐憫和信實,罪孽得到遮蓋;因為敬畏耶和華,人可以避開罪惡。 |
|
7 |
|
人所行的,若是蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好。 |
|
8 |
|
收入少而有公義,勝過收入多卻毫無正義。 |
|
9 |
|
人心計劃自己的道路,他的腳步卻由耶和華指引。 |
|
10 |
|
王的嘴裡有 神的判語,審判的時候,他的口必不差錯。 |
|
11 |
|
公正的秤和天平都屬耶和華,囊中的一切法碼都是他所造的。 |
|
12 |
|
作惡是君王所厭惡的,因為王位是靠賴公義建立的。 |
|
13 |
|
公義的嘴唇是君王所喜悅的;他喜愛說話正直的人。 |
|
14 |
|
君王的烈怒好像死亡的使者,唯有智慧人能平息君王的怒氣。 |
|
15 |
|
君王臉上欣悅的光采,使人得生命;君王的恩寵好像春日雨雲。 |
|
智慧人謹慎言行 |
|
16 |
|
得智慧勝過得金子,選擇哲理,勝過選擇銀子。 |
|
17 |
|
正直人的大道遠離罪惡;謹守自己道路的,保全自己的性命。 |
|
18 |
|
在滅亡以先,必有驕傲;在跌倒以前,心中高傲。 |
|
19 |
|
存謙卑的心與窮乏人在一起,勝過與驕傲人同分戰利品。 |
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20 |
|
留心聽訓言的必定得益;倚靠耶和華的是有福的人。 |
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21 |
|
心中有智慧的必稱為聰明人;動聽的話能增加說服力。 |
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22 |
|
明慧人的明慧是他生命的泉源;愚妄人的懲罰就是愚妄。 |
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23 |
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智慧人的心教導自己的口,使自己口中的話增加說服力。 |
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24 |
|
恩慈的話好像蜂巢中的蜂蜜,使人心裡甘甜,骨頭健壯。 |
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25 |
|
有一條路,人以為是正路,走到盡頭卻是死亡之路。 |
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26 |
|
勞力的人身體的需要促使他勞力;因為他的飢餓催逼著他。 |
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27 |
|
無賴之徒挖出邪惡,他口裡的話好像灼熱的火。 |
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28 |
|
乖謬的人散播紛爭,搬弄是非的離間親密的朋友。 |
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29 |
|
強暴的人引誘鄰舍,領他走邪惡的道路。 |
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30 |
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瞇著眼睛的,圖謀乖謬的事;緊抿著嘴唇的,作成惡事。 |
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31 |
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白髮是榮耀的冠冕,在公義的路上,必能得著。 |
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32 |
|
不輕易動怒的,勝過勇士;克服己心的,勝過把城攻取的人。 |
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33 |
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籤拋在人的懷中,一切決斷卻在於耶和華。 |
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第十七章 |
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和睦共處,持守正義 |
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1 |
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平靜相安地吃一塊乾餅,勝過筵席滿屋,吵鬧相爭。 |
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2 |
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明慧的僕人,必管轄主人貽羞的兒子;又可以在眾兒子中同分產業。 |
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3 |
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用鍋煉銀,用爐煉金;唯有耶和華鍛煉人心。 |
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4 |
|
作惡的人留心聽邪惡的話;說謊的人側耳聽攻擊人的話。 |
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5 |
|
嘲笑窮人的就是辱罵造他的主;幸災樂禍的必難免受懲罰。 |
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6 |
|
兒孫是老人的冠冕,父親是兒女的榮耀。 |
|
7 |
|
愚頑人說佳美的話是不相稱的,何況尊貴的人說虛謊的話呢! |
|
8 |
|
在餽送的人看來,賄賂有如靈符(“靈符”原文作“恩惠寶石”);無論他到哪裡,都必順利。 |
|
9 |
|
遮掩別人過犯的,得到人的喜愛;屢次提起別人過錯的,離間親密的朋友。 |
|
10 |
|
對聰明人說一句責備的話,勝過責打愚昧人一百下。 |
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11 |
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悖逆的人只求惡事,必有殘忍的使者奉派去對付他。 |
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12 |
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寧願遇見失掉幼子的母熊,也不願遇見正在行愚妄事的愚昧人。 |
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13 |
|
以惡報善的,災禍必不離開他的家。 |
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14 |
|
紛爭的開始,如同決堤的水;所以在爭執發生以前,就要制止。 |
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15 |
|
宣判惡人為義,裁定義人有罪,二者都是耶和華所厭惡的。 |
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16 |
|
愚昧人既是無知,為甚麼手裡拿著價銀要買智慧呢? |
|
17 |
|
朋友常顯愛心,兄弟為患難而生。 |
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18 |
|
為鄰舍擊掌作保證人的,是無知的人。 |
|
19 |
|
喜愛爭競的就是喜愛過犯;把家門建高的自取滅亡。 |
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20 |
|
心存欺詐的得不著益處;舌頭搬弄是非的必陷在禍患中。 |
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21 |
|
生下愚昧的兒子,使父親憂愁;愚頑人的父親毫無喜樂。 |
|
22 |
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心裡喜樂就是良藥;心靈憂鬱使骨頭枯乾。 |
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23 |
|
惡人暗中(“暗中”原文作“從懷裡”)接受賄賂,為要歪曲公正。 |
|
24 |
|
聰明人面前有智慧,愚昧人卻眼望地極。 |
|
25 |
|
愚昧的兒子使父親愁煩,使母親痛苦。 |
|
26 |
|
懲罰義人,已是不當;擊打正直的官長,更是不妥。 |
|
27 |
|
有知識的約束自己的言語;聰明人心平氣和。 |
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28 |
|
愚妄人默不作聲,也算是智慧;閉口不言,也算是聰明。 |
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第十八章 |
|
愚昧人的口自取滅亡 |
|
1 |
|
離群獨處的,只顧自己的心願;他抗拒一切大智慧。 |
|
2 |
|
愚昧人不喜歡明白事理,只喜歡顯露自己的心意。 |
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3 |
|
惡人來,也帶來藐視;羞恥的事也引致羞辱。 |
|
4 |
|
人口中的言語如同深水,智慧的泉源好像湧流的河水。 |
|
5 |
|
在審判時,偏袒惡人、屈枉義人,是不對的。 |
|
6 |
|
愚昧人的嘴引起紛爭,他的口招來責打。 |
|
7 |
|
愚昧人的口自取滅亡,他的嘴唇是自己性命的網羅。 |
|
8 |
|
搬弄是非的人的言語,如同美食,深入人的臟腑。 |
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9 |
|
工作懶惰的,是滅亡者的兄弟。 |
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10 |
|
耶和華的名是堅固的高臺,義人投奔,就得安全。 |
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11 |
|
富翁的財物是他們的堅城;在他們的想像中,有如高牆。 |
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12 |
|
滅亡以先,人心高傲;尊榮以先,必有謙卑。 |
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13 |
|
不先聆聽就回答的,這就是他的愚妄和羞辱。 |
|
14 |
|
人的心靈能忍受疾病,心靈憂鬱,誰能承受呢? |
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15 |
|
聰明人的心獲得知識;智慧人的耳朵尋求知識。 |
|
16 |
|
人的禮物能為他開路,引他到大人物面前。 |
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17 |
|
首先陳述情由的,似乎有理,等他的鄰舍來到,才可以查明實情。 |
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18 |
|
抽籤能止息紛爭,排解二強之間的糾紛。 |
|
19 |
|
觸怒兄弟,要勸他和解,比取堅城還難;這樣的紛爭,如同堡壘的門閂。 |
|
20 |
|
人口中所結的果子,必使自己的肚腹飽足;他嘴裡所出的,必使他飽足。 |
|
21 |
|
生與死都在舌頭的權下;愛把弄這權柄的,必自食其果。 |
|
22 |
|
覓得賢妻的,就是覓得幸福,也是蒙了耶和華的恩寵。 |
|
23 |
|
窮人乞恩哀求,財主卻聲色俱厲地回答。 |
|
24 |
|
朋友眾多的人,終必彼此破裂,但有一位朋友,比兄弟更親密。 |
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第十九章 |
|
敬畏 神必得好處 |
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1 |
|
行為完全的窮人,勝過說話欺詐的愚昧人。 |
|
2 |
|
一個人沒有知識是不好的,腳步匆忙的,難免失足。 |
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3 |
|
人的愚妄毀滅自己的道路;他的心卻惱怒耶和華。 |
|
4 |
|
財富使朋友增多,但窮人連他的一個朋友也與他分離。 |
|
5 |
|
作假見證的必難免受懲罰;吐出謊言的必不能逃脫。 |
|
6 |
|
尊貴的人,很多人求他的情面;慷慨施贈的,人人都作他的朋友。 |
|
7 |
|
貧窮人的兄弟都恨他;他的朋友更疏遠他。雖然他多多懇求他們,他們卻不理會。 |
|
8 |
|
得著智慧的,愛惜自己的性命;保持明達的,必得益處。 |
|
9 |
|
作假見證的必難免受懲罰;吐出謊言的終必滅亡。 |
|
10 |
|
愚昧人生活奢侈是不相稱的,何況奴僕管轄領袖呢! |
|
11 |
|
人的明慧使他不輕易動怒;寬恕別人過失的,是自己的榮耀。 |
|
12 |
|
王的忿怒,好像獅子的吼叫,他的恩寵,如同草上的朝露。 |
|
13 |
|
愚昧的兒子是父親的禍患,吵鬧的妻子好像雨水不停地滴漏。 |
|
14 |
|
房屋與財富是祖宗遺留的產業;唯有明慧的妻子是耶和華所賜的。 |
|
15 |
|
懶惰使人沉睡,閒懶的人必受飢餓。 |
|
16 |
|
謹守誡命的,保全自己的性命;輕忽自己道路的,必致死亡。 |
|
17 |
|
恩待窮人的,等於借錢給耶和華;他所行的,耶和華必償還。 |
|
18 |
|
趁著還有指望的時候,要管教你的兒子;不可存心任他死亡。 |
|
19 |
|
常發烈怒的人,必須受罰,如果你幫助他,就必須一而再幫助他。 |
|
20 |
|
你要聽勸告,受管教,好使你將來作個有智慧的人。 |
|
21 |
|
人心裡的謀算很多,唯有耶和華的計劃能實現。 |
|
22 |
|
人所渴望的,就是忠誠;作窮人比作撒謊的人還好。 |
|
23 |
|
敬畏耶和華的,得著生命;他必安居知足,不會遭受禍患。 |
|
24 |
|
懶惰人把手放在盤子裡,連拿食物送回口邊,也不願意。 |
|
25 |
|
責打好譏笑人的,愚蒙人就會變得精明;責備聰明人,他就會明白知識。 |
|
26 |
|
虐待父親,趕走母親的,是貽羞可恥的兒子。 |
|
27 |
|
我兒,你若是停止聽受管教,就會偏離知識的言語。 |
|
28 |
|
無賴作見證,嘲笑公平,惡人的口,吞吃罪孽。 |
|
29 |
|
刑罰是為好譏笑人的預備的,鞭打是為愚昧人的背預備的。 |
|
第二十章 |
|
行為正直的必蒙福 |
|
1 |
|
酒能使人狂放,烈酒能使人喧嘩;所有因醉酒而犯錯的,都沒有智慧。 |
|
2 |
|
王的震怒好像獅子的吼叫;觸怒他的是自害己命。 |
|
3 |
|
平息紛爭就是人的榮耀;只有愚妄人個個都愛爭執。 |
|
4 |
|
懶惰人冬天不耕種;到收割的時候,出去求食,必一無所得。 |
|
5 |
|
人心裡的謀略如同深水,唯有聰明人能汲引出來。 |
|
6 |
|
很多人自稱忠誠,但信實的人,誰能遇著呢? |
|
7 |
|
行為完全的義人,他的後代是有福的。 |
|
8 |
|
君王坐在審判的位上,他的眼目查察一切惡事。 |
|
9 |
|
誰能說:“我潔淨了我的心,我是清潔無罪的”? |
|
10 |
|
不同的法碼,不同的量器,兩樣都是耶和華所厭惡的。 |
|
11 |
|
孩童的行動是否清潔正直,憑他的行為就可以把他自己顯明出來。 |
|
12 |
|
能聽的耳朵和能看的眼睛,兩樣都是耶和華所造的。 |
|
13 |
|
不要貪睡,免得你貧窮;睜開眼睛,你才有飽餐。 |
|
14 |
|
買東西的說:“不好,不好!”離去以後,他就自誇。 |
|
15 |
|
雖有金子、許多紅寶石和寶器,但充滿知識的嘴唇比這一切更寶貴。 |
|
16 |
|
誰為陌生人作保證人,就拿去誰的衣服;誰替妓女作保證人,誰就要作擔保。 |
|
17 |
|
欺騙得來的食物,人總覺得甘甜;事後他的口必充滿沙石。 |
|
18 |
|
計劃要有籌算才能確立;作戰也要倚靠智謀。 |
|
19 |
|
到處搬弄是非的,洩露祕密;好說閒言的,不可與他結交。 |
|
20 |
|
咒罵父母的,他的燈必在漆黑的幽暗中熄滅。 |
|
21 |
|
起初迅速得來的產業,最後卻不是福氣。 |
|
22 |
|
你不要說:“我要以惡報惡”;要等候耶和華,他必拯救你。 |
|
23 |
|
不同的法碼是耶和華所厭惡的;詭詐的天平,也是邪惡的。 |
|
24 |
|
人的腳步是由耶和華所定,人怎能明白自己的道路呢? |
|
25 |
|
如果有人輕率地說:“這是歸 神為聖之物”,許願以後才重新考慮,就是自陷網羅。 |
|
26 |
|
智慧的王簸散惡人,並用車輪碾他們。 |
|
27 |
|
人的靈是耶和華的燈,探照人的臟腑。 |
|
28 |
|
慈愛和信實保護君王,他的王位也藉慈愛維持。 |
|
29 |
|
氣力是年輕人的榮耀,白髮是老年人的尊榮。 |
|
30 |
|
鞭傷能除淨人的邪惡,責打能洗淨人的臟腑。 |
|
第二十一章 |
|
追求公義仁愛必得尊榮 |
|
1 |
|
君王的心在耶和華手中,好像水溝的水,他可以隨意轉移。 |
|
2 |
|
人看自己一切所行的,都是正直的;耶和華卻衡量人心。 |
|
3 |
|
秉公行義,比獻祭更蒙耶和華悅納。 |
|
4 |
|
高傲的眼、傲慢的心,惡人的燈,都是罪惡。 |
|
5 |
|
殷勤人的籌劃必使他獲利;行事急躁的必致貧窮。 |
|
6 |
|
憑撒謊的舌頭得來的財寶,是飄蕩的浮雲、死亡的追尋。 |
|
7 |
|
惡人的暴行必拖累自己;因為他們不肯秉行公正。 |
|
8 |
|
罪人的道路充滿狡詐,清潔的人,行為正直。 |
|
9 |
|
寧可住在房頂的一角,也不跟吵鬧的婦人同住一間房屋。 |
|
10 |
|
惡人的心只求邪惡,他的眼並不顧惜鄰舍。 |
|
11 |
|
好譏笑人的受刑罰的時候,愚蒙人就得著智慧;智慧人受訓誨的時候,他就得著知識。 |
|
12 |
|
公義的 神留意惡人的家,使惡人在禍患中毀滅。 |
|
13 |
|
塞耳不聽貧窮人呼求的,他將來呼求,也得不到應允。 |
|
14 |
|
暗中送的禮物,可以平息怒氣,懷裡藏的賄賂,能平息暴怒。 |
|
15 |
|
秉行公正,使義人喜樂,卻使作孽的人恐懼。 |
|
16 |
|
偏離明慧之道的人,必住在陰魂的會中。 |
|
17 |
|
貪愛享樂的,必成為窮乏人;好酒愛脂油的,必不會富足。 |
|
18 |
|
惡人作了義人的贖價,奸詐人作了正直人的替身。 |
|
19 |
|
寧可住在野地,也不跟吵鬧易怒的婦人同住。 |
|
20 |
|
智慧人的居所中,積存珍貴的財物和油;愚昧人卻把他所有的揮霍耗盡。 |
|
21 |
|
追求公義與慈愛的,必得著生命、公義和榮耀。 |
|
22 |
|
智慧人登上勇士的城,傾覆他倚靠的堅壘。 |
|
23 |
|
謹守口舌的,保護自己免受患難。 |
|
24 |
|
驕傲自大的人,他的名字是好譏笑人的;他行事狂妄驕傲。 |
|
25 |
|
懶惰人的願望害死自己,因為他的手不肯工作。 |
|
26 |
|
他終日貪得無厭,但義人施予毫不吝嗇。 |
|
27 |
|
惡人的祭物是耶和華所厭惡的,更何況是懷著惡念來獻的呢? |
|
28 |
|
作假見證的必要滅亡,聆聽真情的人,他的話長存。 |
|
29 |
|
惡人厚顏無恥,正直人卻堅定他的道路。 |
|
30 |
|
任何智慧、聰明、謀略都不能敵擋耶和華。 |
|
31 |
|
馬是為打仗之日預備的,勝利卻在於耶和華。 |
|
第二十二章 |
|
敬畏 神得真財富 |
|
1 |
|
名譽勝過多財,恩寵勝過金銀。 |
|
2 |
|
世上有財主,也有窮人,兩者都是耶和華所造的。 |
|
3 |
|
精明人看見災禍,就躲藏起來;愚蒙人卻往前走,自取禍害。 |
|
4 |
|
謙卑和敬畏耶和華的賞賜,就是財富、榮耀和生命。 |
|
5 |
|
奸詐人的道路,滿布荊棘和網羅;謹慎自己的,必遠離這些。 |
|
6 |
|
教養孩童走他當行的路,就是到老,他也不會偏離。 |
|
7 |
|
財主管轄窮人,欠債的作債主的奴僕。 |
|
8 |
|
散播邪惡的,必收禍害;他忿怒的杖終必毀掉。 |
|
9 |
|
心存良善看人的,必蒙賜福;因為他把自己的食物分給窮人。 |
|
10 |
|
趕走好譏笑人的,紛爭就除去;爭執和恥辱也必止息。 |
|
11 |
|
喜愛內心潔淨,嘴上有恩言的,君王要作他的朋友。 |
|
12 |
|
耶和華的眼目護衛知識,卻傾覆奸詐人的話。 |
|
13 |
|
懶惰人說:“外面有獅子,我在街上必被殺害。” |
|
14 |
|
淫婦的口是深坑,耶和華所惱恨的必陷在其中。 |
|
15 |
|
愚妄束縛孩童的心,管教的杖可以把愚妄遠遠驅除。 |
|
16 |
|
欺壓窮人為要增加自己財富的,送禮給財主的,必致窮乏。 |
|
待人處事需仁慈謹慎 |
|
17 |
|
你要留心聽智慧人的言語,專心領受我的知識。 |
|
18 |
|
如果你心裡謹守,嘴唇上常常誦念這一切,自會覺得甘美。 |
|
19 |
|
我今日特別指教你,為要使你倚靠耶和華。 |
|
20 |
|
我不是曾經給你們寫下(“我不是曾經給你們寫下”或譯:“我不是給你們寫了三十條”)有關謀略和知識的事嗎? |
|
21 |
|
要教你認識確實的真理,使你把真理回覆那差派你來的人。 |
|
22 |
|
你不可因為貧窮人窮乏,就搶奪他的東西,也不可在城門口欺壓窮苦人。 |
|
23 |
|
因為耶和華必為他們伸冤,搶奪他們的,耶和華也必奪取那人的性命。 |
|
24 |
|
容易發怒的人,不要與他為友;脾氣暴躁的人,不要與他來往, |
|
25 |
|
免得你效法他的行徑,自己就陷在網羅裡。 |
|
26 |
|
不要替別人擊掌擔保,也不可為欠債的作保證人。 |
|
27 |
|
如果你沒有甚麼可以償還,何必使人連你睡覺的床也奪去呢? |
|
28 |
|
你的祖先立定古時的地界,你不可遷移。 |
|
29 |
|
你見過辦事能幹的人嗎?他必侍立在君王面前,必不會侍立在低微的人面前。 |
|
第二十三章 |
|
不可貪吃,當求智慧 |
|
1 |
|
你與官長一起坐席吃飯的時候,要特別留意在你面前的是誰。 |
|
2 |
|
你若是個貪吃的人,就當把刀子放在喉嚨上。 |
|
3 |
|
不可貪戀他的美食,因為那是騙人的食物。 |
|
4 |
|
不要勞碌求富,你要明智地放下這企圖。 |
|
5 |
|
你的眼睛注視在錢財上,錢財卻不見了,因為錢財必長起翅膀,如鷹飛往天上。 |
|
6 |
|
不可吃吝嗇人的飯,也不可貪戀他的美食。 |
|
7 |
|
因為他心裡怎樣計算,他的為人就是怎樣;他雖然對你說:“請吃,請喝!”他的心裡卻沒有你。 |
|
8 |
|
你所吃的那一點食物,必要吐出來,你道謝的美言,也都白費了。 |
|
9 |
|
不要說話給愚昧人聽,因為他必藐視你明慧的言語。 |
|
10 |
|
你不可遷移古時的地界;也不可侵佔孤兒的田地。 |
|
11 |
|
因為他們的救贖主大有能力,他必向你為他們的案件伸冤。 |
|
12 |
|
你要專心領受教訓,留心聽知識的言語。 |
|
13 |
|
要管教孩童,不可姑息,你雖然用杖打他,他也不會死; |
|
14 |
|
你要用杖打他,就可以救他的靈魂免下陰間。 |
|
15 |
|
我兒,如果你的心有智慧,我的心也就歡喜; |
|
16 |
|
你的嘴唇說正直話的時候,我的內心就歡樂。 |
|
17 |
|
你的心不要嫉妒罪人,只要時常敬畏耶和華。 |
|
18 |
|
因為萬事必有結局,你的盼望也不會斷絕。 |
|
19 |
|
我兒,你要聽,要有智慧,要引導你的心走在正路上。 |
|
20 |
|
酗酒的人,不可與他們來往;暴食的人,不要與他們為友。 |
|
21 |
|
因為酗酒暴食的人必致窮乏;貪睡的人必穿破衣。 |
|
22 |
|
你要聽從生你的父親;也不可因為母親老了,就藐視她。 |
|
23 |
|
你要買真理,不可出賣;要得智慧、教訓和哲理。 |
|
24 |
|
義人的父親必大有快樂;生下智慧的兒子的,必因兒子歡喜。 |
|
25 |
|
要使你的父母歡喜,使生下你的快樂。 |
|
26 |
|
我兒,把你的心給我;你的眼目要關注我的道路。 |
|
27 |
|
因為妓女是深坑,淫婦是狹窄的井。 |
|
28 |
|
她像強盜一樣埋伏,使人間增添很多奸詐的人。 |
|
29 |
|
誰有禍患?誰有愁苦?誰有紛爭?誰有怨言?誰無故受傷?誰的眼睛赤紅? |
|
30 |
|
就是那些沉湎於酒,常去品嘗調和美酒的人。 |
|
31 |
|
你不要看酒怎樣發紅,在杯中怎樣閃爍誘人,喝下去怎樣舒暢, |
|
32 |
|
最後它卻像咬你的蛇、像刺你的毒蛇。 |
|
33 |
|
你的眼睛必看見怪異的事,你的心必說乖謬的話。 |
|
34 |
|
你必好像躺在海中,又好像躺在桅杆頂上。 |
|
35 |
|
你必說:“人打我,我不痛;人鞭打我,我不曉得;我甚麼時候清醒?我還要再去尋酒。” |
|
第二十四章 |
|
得智慧必得善報和盼望 |
|
1 |
|
你不要嫉妒惡人,也不要祈望與他們共處。 |
|
2 |
|
因為他們的心圖謀強暴,他們的嘴唇講論奸惡。 |
|
3 |
|
房屋的建造是憑著智慧,又藉著聰明得到堅立; |
|
4 |
|
並且藉著知識,各房間充滿各樣寶貴和美好的財物。 |
|
5 |
|
智慧人大有能力,有知識的人力上加力。 |
|
6 |
|
你要憑著智謀去作戰;謀士眾多,就可得勝。 |
|
7 |
|
智慧對愚妄人來說是太高超,因此他在城門口啞口無言。 |
|
8 |
|
計劃作惡的,必稱為陰謀家。 |
|
9 |
|
愚妄人的計謀,盡是罪惡;好譏笑人的是人所厭惡的。 |
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10 |
|
你在患難的日子若是懈怠,你的力量就微小。 |
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11 |
|
被拉到死地的人,你要拯救;將要被殺戮的人,你要挽救。 |
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12 |
|
如果你說:“這事我不知道。”那衡量人心的不明白嗎?那看顧你性命的不曉得嗎?他不按照各人的行為報應各人嗎? |
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13 |
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我兒,你要吃蜜,因為這是好的;吃蜂房下滴的蜜,就覺甘甜。 |
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14 |
|
要知道智慧對你的心也是這樣,如果你得著智慧,就必有好結局,你的盼望也不會斷絕。 |
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15 |
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惡人哪!不要埋伏攻擊義人的住處,不要毀壞他的居所。 |
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16 |
|
因為義人雖然七次跌倒,仍能再起來;但惡人必在禍患中絆倒。 |
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17 |
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你的仇敵跌倒的時候,你不要歡喜;他絆倒的時候,你心裡不可歡樂。 |
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18 |
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恐怕耶和華看見了,就不喜悅,把他的怒氣從仇敵的身上,轉到你的身上。 |
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19 |
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不要因作惡的人心懷不平,也不要嫉妒惡人。 |
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20 |
|
因為惡人必沒有好結局,惡人的燈必要熄滅。 |
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21 |
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我兒,你要敬畏耶和華,也要尊敬君王;不要與叛逆的人結交。 |
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22 |
|
因為他們的刑罰必忽然臨到;耶和華與君王要施行的毀滅,誰能曉得呢? |
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當正直勤奮 |
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23 |
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以下也是智慧人的話:審判的時候看人的情面是不對的。 |
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24 |
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對壞人說“你是好人”的,萬民都要咒罵他,萬族都必憎惡他。 |
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25 |
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指責壞人的,必得歡悅;美福必臨到他們。 |
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26 |
|
應對誠實的,如同親吻別人。 |
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27 |
|
你要在外面預備好你的工作,在田間為自己準備妥當,然後建造你的房屋。 |
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28 |
|
不可無故作證指控你的鄰舍;不可誣告他人。 |
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29 |
|
你不可說:“人怎樣待我,我也怎樣待他;我要照他所行的報復他。” |
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30 |
|
我經過懶惰人的田地,無知人的葡萄園; |
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31 |
|
只見到處長滿蒺藜,地面蓋滿刺草,石牆也倒塌了。 |
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32 |
|
我看了,就用心思想;我見了,就領受了教訓。 |
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33 |
|
再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時, |
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34 |
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你的貧窮就必像強盜來到,你的缺乏就必像拿兵器的人來到。 |
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第二十五章 |
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謙厚忠誠必得賞賜 |
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1 |
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以下也是所羅門的箴言,是猶大王希西家的人抄錄的: |
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2 |
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把事隱藏,是 神的榮耀;把事察清,是君王的光榮。 |
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3 |
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人不知天有多高,地有多厚,君王的心也照樣測不透。 |
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4 |
|
除去銀子的渣滓,銀匠就可以做出器皿; |
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5 |
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除去君王面前的壞人,他的王位就可以靠公義堅立。 |
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6 |
|
你在君王面前,不可妄自尊大;也不可擅自站立在大人物中間。 |
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7 |
|
寧可讓人對你說:“請上座!”勝過在你覲見的顯貴面前,被人叫你退下去。 |
|
8 |
|
不可輕率出去與人爭訟;否則,你的鄰舍若使你受辱,結果你要怎麼辦呢? |
|
9 |
|
如果有紛爭,只與你的鄰舍一人爭論好了;不可揭發別人的祕密, |
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10 |
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恐怕聽見的人辱罵你,你的惡名就不能脫掉。 |
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11 |
|
一句話說得合宜,就像金蘋果鑲在銀的器物上。 |
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12 |
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智慧人的責備在聽從的人耳中,好像金耳環和精金的飾物。 |
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13 |
|
忠信的使者對那些差遣他的人來說,好像在收割的時候,有冰雪的涼氣,使主人精神舒暢。 |
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14 |
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空誇送禮卻沒有實行的人,就像無雨的風雲。 |
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15 |
|
恆久忍耐可以勸服掌權的人,柔和的舌頭,可以折斷骨頭。 |
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16 |
|
你找到蜂蜜,吃夠就好了;免得吃得過多,就嘔吐出來。 |
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17 |
|
你的腳要少進鄰舍的家;免得他厭煩你,就憎惡你。 |
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18 |
|
作假見證陷害鄰舍的人,就像大鎚、快刀和利箭。 |
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19 |
|
遭遇災難的時候,倚靠奸詐的人,就像倚靠壞牙和不穩的腳。 |
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20 |
|
對著悲傷的心靈唱歌,就像冷天脫衣服,又像鹼上倒酸。 |
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21 |
|
如果你的仇敵餓了,就給他食物吃;如果渴了,就給他水喝, |
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22 |
|
因為你這樣作,就是把炭火堆在他的頭上,耶和華必還報你。 |
|
23 |
|
北風帶來雨水;暗中毀謗人的舌頭,使人怒容滿面。 |
|
24 |
|
寧可住在房頂的一角,也不跟吵鬧的婦人同住一間房屋。 |
|
25 |
|
來自遠方的好消息,好像疲乏的人得喝涼水。 |
|
26 |
|
義人在惡人面前屈服,好像混濁了的水泉、污染了的水井。 |
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27 |
|
吃蜜過多是不好的;追尋自己的榮耀,也是不好的。 |
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28 |
|
人若不控制自己的心,就像沒有城牆,毀壞了的城一樣。 |
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第二十六章 |
|
當以愚昧懶惰人為戒 |
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1 |
|
夏天落雪,收割時下雨,都不合宜;照樣,愚昧人獲得尊榮,也不合宜。 |
|
2 |
|
麻雀怎樣飛來飛去,燕子怎樣翻飛;照樣,無故的咒詛也不會臨到人。 |
|
3 |
|
鞭子是為了打馬,嚼環是為了勒驢;刑杖是為了打愚昧人的背。 |
|
4 |
|
不要照著愚昧人的愚妄回答他,免得你像他一樣。 |
|
5 |
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要照著愚昧人的愚妄回答他,免得他自以為有智慧。 |
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6 |
|
藉愚昧人的手傳遞信息的,是自斷己足,自尋煩惱。 |
|
7 |
|
箴言在愚昧人口中,就像瘸子的腿,虛懸無用。 |
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8 |
|
把榮耀給愚昧人的,就像人把石子繫在投石器上。 |
|
9 |
|
箴言在愚昧人口中,就像荊棘在醉漢手裡。 |
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10 |
|
雇用愚昧人和過路人的,就像胡亂射傷眾人的弓箭手。 |
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11 |
|
愚昧人一再重複他的愚妄,正像狗轉過來,吃自己所吐的。 |
|
12 |
|
你見過自以為有智慧的人嗎?愚昧人比他更有指望。 |
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13 |
|
懶惰人說:“路上有獅子,廣場上也有獅子。” |
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14 |
|
懶惰人在床上翻動,就像門繞著門鉸轉動一樣。 |
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15 |
|
懶惰人把手放在盤子裡,連拿食物送回口邊也覺得勞累。 |
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16 |
|
懶惰人看自己,比七個善於應對的人更有智慧。 |
|
提防毀謗及詭詐的人 |
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17 |
|
過路的人被激怒,去干涉與自己無關的爭執,就像人揪住狗的耳朵。 |
|
18 |
|
人欺騙了鄰舍,卻說:“我不過是開玩笑罷了。”他就像瘋狂的人,投擲火把、利箭和殺人的武器。 |
|
20 |
|
沒有柴,火就熄滅;沒有搬弄是非的人,紛爭就平息。 |
|
21 |
|
好爭競的人,煽動爭端,就像餘燼上加炭,火上加柴一樣。 |
|
22 |
|
搬弄是非的人的言語如同美食;深入人的臟腑。 |
|
23 |
|
嘴唇火熱,心卻奸惡,就像包上銀渣的瓦器。 |
|
24 |
|
憎惡人的用話語掩飾自己,心裡卻存著詭詐。 |
|
25 |
|
他的話語雖然動聽,你不可信他,因為他心裡有七樣可厭惡的事。 |
|
26 |
|
他的怨恨雖然以詭詐掩飾,但他的邪惡必在大會中顯露出來。 |
|
27 |
|
挖掘陷坑的,自己必掉在其中;輥石頭的,石頭必輥回自己身上。 |
|
28 |
|
虛謊的舌頭憎惡被它傷害的人;諂媚的口造成敗壞。 |
|
第二十七章 |
|
當親近忠誠的朋友 |
|
1 |
|
不要為明日自誇,因為今天要發生甚麼事,你尚且不知道。 |
|
2 |
|
讓外人誇獎你,不可自己誇獎自己;讓別人稱讚你,不可自己稱讚自己。 |
|
3 |
|
石頭重,沙土也重,愚妄人的怒氣比這兩樣更重。 |
|
4 |
|
烈怒雖然兇殘,暴怒又好像狂瀾,人還可以抵受;但面對嫉妒,誰能站立得住呢? |
|
5 |
|
坦白的責備,勝過暗中的愛。 |
|
6 |
|
愛你的人加的創傷是出於忠誠;恨你的人卻與你連連親嘴。 |
|
7 |
|
吃飽的人連蜂房的蜜也厭惡;飢餓的人連一切苦的東西都覺得甘甜。 |
|
8 |
|
離家的人到處飄泊,好像離巢的雀鳥到處遊飛一樣。 |
|
9 |
|
膏油和香料使人心暢快,朋友真誠的勸勉也使人覺得甘甜。 |
|
10 |
|
你的朋友和你父親的朋友,你都不可離棄;在你遭遇患難的日子,不可進你兄弟的家。在附近的鄰舍勝過在遠方的兄弟。 |
|
11 |
|
我兒,你要作智慧人,使我的心快樂,我也可以回答那羞辱我的。 |
|
12 |
|
精明人看見災禍,就躲藏起來;愚蒙人反往前走,自取禍害。 |
|
13 |
|
誰為陌生人作保證人,就拿去誰的衣服;誰替妓女作保證人,誰就要作擔保。 |
|
14 |
|
清晨起來大聲為鄰舍祝福的,就等於是咒詛他。 |
|
15 |
|
下大雨的時候不斷滴漏;就像吵鬧的婦人一樣; |
|
16 |
|
誰要攔阻她,就像攔阻風,也像右手抓油。 |
|
17 |
|
鐵磨鐵,磨得鋒利;朋友互相切磋,才智(“才智”原文作“面”)也變得敏銳。 |
|
18 |
|
照料無花果樹的,必吃樹上的果子;事奉主人的,必得尊榮。 |
|
19 |
|
水怎樣映照人面,人的心思也怎樣反映其人。 |
|
20 |
|
陰間和滅亡不會滿足,人的眼目也是一樣。 |
|
21 |
|
用鍋煉銀,用爐煉金;人的稱讚也試煉人。 |
|
22 |
|
你雖然用杵把愚妄人與碎穀一同搗在臼中,他的愚妄還是離不了他。 |
|
23 |
|
你要清楚知道你羊群的景況,專心照料你的牛群。 |
|
24 |
|
因為財富不是永恆的,冠冕也不能存到萬代。 |
|
25 |
|
乾草割去,嫩草又出現,山上的野草也都收集起來。 |
|
26 |
|
羊羔的毛可以給你作衣服,山羊可以作買田地的價銀。 |
|
27 |
|
山羊奶足夠作你的食物,也足夠作你一家的食物,並且足夠維持你眾婢女的生活。 |
|
第二十八章 |
|
義人得福惡人遭禍 |
|
1 |
|
惡人雖然沒有人追趕,仍然逃跑;義人卻像獅子,放膽無懼。 |
|
2 |
|
國家因有過犯,領袖就經常更換;依賴聰明知識俱備的人,國家才可以長存。 |
|
3 |
|
窮人欺壓貧寒人,就像暴雨沖沒糧食。 |
|
4 |
|
離棄律法的,稱讚惡人;遵守律法的,卻與惡人相爭。 |
|
5 |
|
壞人不知公正是甚麼,尋求耶和華的卻完全明白。 |
|
6 |
|
行為完全的窮人,勝過行事狡詐的財主。 |
|
7 |
|
謹守訓誨的,是聰明的人;與貪食的人作伴的,卻使父親蒙羞。 |
|
8 |
|
凡是藉著高息厚利增加自己財富的,就是為那恩待窮人的人積蓄。 |
|
9 |
|
轉身不聽訓誨的,他的禱告也是可厭惡的。 |
|
10 |
|
誘惑正直人走上邪路的,必掉在自己所挖的坑裡;完全人卻必承受福氣。 |
|
11 |
|
財主自以為有智慧,聰明的窮人卻能看透他。 |
|
12 |
|
義人得勝的時候,有極大的榮耀;惡人興起的時候,人就躲避。 |
|
13 |
|
遮掩自己過犯的,必不亨通;承認並離棄過犯的,必蒙憐憫。 |
|
14 |
|
常存戒懼之心的,這人就為有福;心裡剛硬的,必陷在禍患裡。 |
|
15 |
|
殘暴的統治者轄制貧民,就像吼叫的獅子,又像飢餓覓食的熊。 |
|
16 |
|
昏庸的君主必多行強暴,憎惡不義之財的,必享長壽。 |
|
17 |
|
背負流人血之罪的,必逃跑至死,人不可幫助他。 |
|
18 |
|
行為完全的,必蒙拯救;行事狡詐的,必立刻跌倒。 |
|
19 |
|
耕種自己田地的,必有充足糧食;追求虛幻的,必飽受窮乏之苦。 |
|
20 |
|
忠實的人必有大福;急於發財的,不免受罰。 |
|
21 |
|
看人的情面是不對的;但有人為了一點食物,竟然犯法。 |
|
22 |
|
吝嗇的人急切求財,卻不知窮乏快要臨到。 |
|
23 |
|
責備人的,終必得人喜悅,勝過那用舌頭諂媚人的。 |
|
24 |
|
偷竊自己父母財物,並說:“這不是罪過”的,這人是與強盜一夥。 |
|
25 |
|
貪心的人,必引起紛爭;倚靠耶和華的,必得豐裕。 |
|
26 |
|
自恃聰明的,是愚昧人;憑著智慧行事的,必蒙拯救。 |
|
27 |
|
賙濟窮人的,必不致缺乏;閉眼不理他們的,必多受咒詛。 |
|
28 |
|
惡人興起的時候,人就躲避;惡人滅亡的時候,義人就增多。 |
|
第二十九章 |
|
公平誠實使國堅定 |
|
1 |
|
人屢次受責備,仍然硬著頸項,他必突然毀滅,無法挽救。 |
|
2 |
|
義人增多的時候,人民就喜樂;惡人掌權的時候,人民就歎息。 |
|
3 |
|
喜愛智慧的,使父親喜樂;親近妓女的,耗盡家財。 |
|
4 |
|
君王以公正使國堅立;收受賄賂的,使國覆亡。 |
|
5 |
|
諂媚鄰舍的人,是在他的腳下張設網羅。 |
|
6 |
|
惡人因為過犯,陷於網羅;義人卻歡呼喜樂。 |
|
7 |
|
義人關注窮人的冤情;惡人卻不分辨實情。 |
|
8 |
|
好譏笑人的煽動全城騷亂,智慧人卻止息眾怒。 |
|
9 |
|
智慧人與愚妄人爭訟,愚妄人只會咆哮或嘲笑,總不能安靜。 |
|
10 |
|
好流人血的恨惡完全人,並尋索正直人的性命。 |
|
11 |
|
愚昧人把怒氣盡情發洩,智慧人卻抑制怒氣。 |
|
12 |
|
如果掌權者聽信謊言,他所有的臣僕必都是壞人。 |
|
13 |
|
世上有窮人,也有欺壓人的,兩者的眼睛都蒙耶和華光照。 |
|
14 |
|
如果君王誠實地審判窮人;他的國位必永遠堅立。 |
|
15 |
|
杖責和管教能使人有智慧,放縱的孩子使母親蒙羞。 |
|
16 |
|
惡人增多的時候,過犯也必增多;義人必看見他們傾覆。 |
|
17 |
|
管教你的兒子,他必使你得安息;也必使你的心得喜樂。 |
|
18 |
|
沒有啟示,人民就沒有法紀;遵守律法的,就為有福。 |
|
19 |
|
只用言語,不能使奴僕受管教;他雖然明白,卻沒有反應。 |
|
20 |
|
你見過言語急躁的人嗎?愚昧人比他更有指望。 |
|
21 |
|
如果人從小嬌縱僕人,結果必帶來憂愁。 |
|
22 |
|
容易發怒的人,引起紛爭;脾氣暴烈的人,多有過犯。 |
|
23 |
|
人的驕傲必使他卑微;心裡謙卑的,必得尊榮。 |
|
24 |
|
與盜賊分贓的,是恨惡自己的性命;他雖然聽見要他起誓作證的聲音,卻不說話。 |
|
25 |
|
懼怕人的,必陷入網羅;倚靠耶和華的,必得安全。 |
|
26 |
|
很多人求掌權者的情面,但各人的判決是出於耶和華。 |
|
27 |
|
不義的人是義人所厭惡的;行為正直的人是惡人所厭惡的。 |
|
第三十章 |
|
當認識投靠至聖者 |
|
1 |
|
雅基的兒子亞古珥的話,是 神的默示。這人對以鐵,對以鐵和烏甲宣講: |
|
2 |
|
“我比眾人更愚頑,也沒有聰明。 |
|
3 |
|
我沒有學習智慧,也不曉得有關至聖者的知識。 |
|
4 |
|
誰升上天,又降下來呢?誰收聚風在掌中呢?誰包水在衣服裡呢?誰立定地的四極呢?他的名字叫甚麼?他兒子的名字叫甚麼?你知道嗎? |
|
5 |
|
神所說的話句句都是煉淨的,投靠他的,他就作他們的盾牌。 |
|
6 |
|
他的話語,你不可增添;恐怕他責備你,你就表明是說謊的。 |
|
7 |
|
我有兩件事求你,在我死去以前,求你答應我。 |
|
8 |
|
求你使虛假和謊言遠離我;不要使我貧窮,也不要使我富裕,只要給我需用的食物。 |
|
9 |
|
免得我吃飽了,就不認你,說:‘耶和華是誰?’又恐怕我貧窮,就偷竊,污瀆了我 神的名。 |
|
觀察世事領悟教訓 |
|
10 |
|
“不要向主人誹謗他的僕人,恐怕他咒詛你,你就判為有罪。 |
|
11 |
|
有一種人咒詛父親,又不給母親祝福。 |
|
12 |
|
有一種人自以為清潔,卻沒有洗去自己的污穢。 |
|
13 |
|
有一種人眼目多麼高傲,他們的眼睛,長在頂上。 |
|
14 |
|
有一種人牙如劍,齒如刀,要吞滅地上的困苦人和世人中的貧窮人。 |
|
15 |
|
水蛭有兩個女兒,常說:‘給我!給我!’不知足的東西有三樣,連總不說‘夠了’的共有四樣, |
|
16 |
|
就是陰間、不能生育的婦人、水源不足之地和總不說‘夠了’的火。 |
|
17 |
|
嘲笑父親,藐視年老母親的,他的眼必被谷中的烏鴉啄出來,給雛鷹所吃。 |
|
18 |
|
我測不透的奇事有三樣,連我不知道的,共有四樣: |
|
19 |
|
就是鷹在空中飛翔之道,蛇在磐石上爬行之道,船在海中航行之道,男與女交合之道。 |
|
20 |
|
淫婦的行徑是這樣的:她吃了,把嘴一抹,就說:‘我沒有作錯事。’ |
|
21 |
|
使地震動的事有三樣,連地也擔當不起的,共有四樣: |
|
22 |
|
就是奴僕作王,愚頑人吃得飽, |
|
23 |
|
被人厭惡的女子出嫁,婢女接替主母的地位。 |
|
24 |
|
地上有四樣小東西,非常聰明: |
|
25 |
|
螞蟻是微小的昆蟲,卻能在夏天預備糧食。 |
|
26 |
|
石獾並不是強壯的動物,卻能在巖石中做窟。 |
|
27 |
|
蝗蟲沒有君王,卻能成群列隊出發。 |
|
28 |
|
壁虎雖可以用手捕捉,卻住在王宮中。 |
|
29 |
|
步伐威武的東西有三樣,連行走威武的,共有四樣: |
|
30 |
|
就是在百獸中最威猛的獅子,牠面對任何野獸,也不會退縮; |
|
31 |
|
還有高視闊步的(“高視闊步的”原文作“束著腰的”,意義隱晦;現參古譯本改譯。)雄雞和公山羊,以及率領軍兵的君王。 |
|
32 |
|
如果你行事愚昧,自高自大,或是心懷惡計,就要用手掩口。 |
|
33 |
|
攪動牛乳必生出乳酪,緊壓鼻子必壓出血來,激起怒氣必產生紛爭。” |
|
第三十一章 |
|
賢母訓子當秉公行義 |
|
1 |
|
利慕伊勒王的話,是 神的默示,是他母親教訓他的: |
|
2 |
|
“我兒,我腹中生的兒啊!我許願所得的兒啊,我要對你說甚麼呢? |
|
3 |
|
不要把你的精力給婦女,也不要有敗壞君王的行為。 |
|
4 |
|
利慕伊勒啊!君王不可喝酒;君王千萬不可喝酒;掌權的不可貪飲烈酒。 |
|
5 |
|
恐怕喝了酒,就忘記律例,把困苦人的一切案件都顛倒了。 |
|
6 |
|
要把烈酒給將要滅亡的人喝;把酒給心裡愁苦的人喝; |
|
7 |
|
讓他喝了,就忘記自己的貧窮,也不再記念自己的煩惱。 |
|
8 |
|
你要為不能自辯的人開口說話,為所有貧苦的人伸冤。 |
|
9 |
|
你要開口說話,秉公審判,為困苦和窮乏的人伸冤。” |
|
敬畏耶和華的婦女 |
|
10 |
|
有才德的婦人,誰能得著呢?她的價值遠勝過紅寶石。 |
|
11 |
|
她丈夫心裡倚靠她,就不會缺少收入。 |
|
12 |
|
她一生的年日,只帶給丈夫益處,沒有害處。 |
|
13 |
|
她搜求羊毛和細麻,樂意親手作工。 |
|
14 |
|
她好像一隊商船,從遠方運來食物。 |
|
15 |
|
天還未亮,她就起來,把食物分給家人,把當作的工分派眾婢女。 |
|
16 |
|
她選擇了一塊田,就把它買下來,用自己雙手賺得的收入栽種葡萄園。 |
|
17 |
|
她以能力束腰,使自己的膀臂有力。 |
|
18 |
|
她知道自己的經營獲利,她的燈終夜不滅。 |
|
19 |
|
她伸手拿著捲線竿,手掌握著紡錘。 |
|
20 |
|
她張手賙濟困苦人,伸手幫助窮乏人。 |
|
21 |
|
她不因下雪為自己的家人擔心,因為她全家都穿著溫暖的朱紅色衣服。 |
|
22 |
|
她為自己做床毯,她的衣服是細麻和紫色布料做的。 |
|
23 |
|
她丈夫與本地的長老在城門口同坐,是眾人都認識的。 |
|
24 |
|
她做細麻布衣服出售,又供應腰帶給商人。 |
|
25 |
|
她以能力和威儀為衣服,想到日後的幸福就歡笑。 |
|
26 |
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她開口就說出智慧的話;她的舌頭上充滿慈愛的訓誨。 |
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她監管一切家務,從不白吃閒飯。 |
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她的兒女都起來稱她是有福的,她的丈夫也稱讚她,說: |
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“有才德的女子很多,但你比她們更超卓。” |
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艷麗是虛假的,美容是虛浮的;唯有敬畏耶和華的婦女,必得稱讚。 |
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願她享受自己手所作的成果;願她的工作在城門口使她受稱讚。 |