羅馬書
 
第一章
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問安
  1   基督耶穌的僕人保羅，蒙召作使徒，奉派傳　神的福音。
  2   這福音是　神藉著眾先知在聖經上預先所應許的，
  3   就是論到他的兒子我們的主耶穌基督：按肉身說，他是從大衛的後裔生的；
  4   按聖潔的靈說，因為從死人中復活，顯明他是大有能力的、　神的兒子（“顯明他是大有能力的、　神的兒子”或譯：“以大能顯明他是　神的兒子”）。
  5   我們從他領受了恩典和使徒的職分，在萬族中使人因他的名相信而順服，
  6   其中也有你們這蒙耶穌基督所召的人。
  7   我寫信給各位住在羅馬，為　神所愛，蒙召作聖徒的人。願恩惠平安從我們的父　神和主耶穌基督臨到你們。
 
保羅渴想到羅馬去
  8   首先，我靠著耶穌基督，為你們大家感謝我的　神，因為你們的信心傳遍天下。
  9   我在傳揚他兒子福音的事上，用心靈事奉的　神，可以作證我是怎樣不斷地記念你們，
  10   常常在禱告中懇切祈求，也許我可以照著他的旨意，終於能夠順利地到你們那裡去。
  11   因為我很想見你們，好把一些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅定；
  12   也使我在你們中間，藉著你我彼此的信心，大家一同得到安慰。
  13   弟兄們，我不願意你們不知道，我好幾次預先定好了要到你們那裡去，為了要在你們中間也得一些果子，像在其他的民族中間一樣，可是直到現在還有阻礙。
  14   無論是希臘人或是未開化的人，聰明的人或是愚笨的人，我都欠他們的債。
  15   所以，對我來說，我隨時都願意把福音也傳給你們在羅馬的人。
 
福音是　神的大能
  16   我不以福音為恥；這福音是　神的大能，要救所有相信的，先是猶太人，後是希臘人。
  17   　神的義就是藉著這福音顯明出來，本於信而歸於信，正如經上所記：“義人必因信得生。”
 
人類不尊　神為　神
  18   　神的震怒，從天上向所有不虔不義的人顯露出來，就是向那些以不義壓制真理的人顯露出來。
  19   　神的事情，人所能知道的，在他們裡面原是明顯的，因為　神已經向他們顯明了。
  20   其實自從創世以來，　神那看不見的事，就如他永恆的大能和神性，都是看得見的，就是從他所造的萬物中可以領悟，叫人沒有辦法推諉。
  21   因為他們雖然知道　神，卻不尊他為　神，也不感謝他，反而心思變為虛妄，愚頑的心就迷糊了。
  22   他們自以為是聰明的，卻成了愚蠢的。
  23   他們用必朽壞的人、飛禽、走獸和昆蟲的形象，取代了永不朽壞的　神的榮耀。
 
人類種種的罪惡
  24   因此，　神就任憑他們順著心中的私慾去作污穢的事，以致羞辱自己的身體。
  25   他們用虛謊取代了　神的真理，敬拜事奉受造之物，卻不敬拜事奉造物的主。他是永遠可稱頌的，阿們。
  26   因此，　神就任憑他們放縱可恥的情慾：他們的女人把原來的性的功能，變成違反自然的功能；
  27   同樣地，男人也捨棄了女人原來的性功能，彼此慾火攻心，男人與男人作出可恥的事。他們這樣妄為，就在自己身上受到應該受的報應。
  28   他們既然故意不認識　神，　神就任憑他們存著敗壞的心，去作那些不正當的事。
  29   這些人充滿了各樣的不義、邪惡、貪心、陰險；滿懷嫉妒、兇殺、好鬥、欺詐、幸災樂禍；又是好說讒言的、
  30   毀謗人的、憎恨　神的、凌辱人的、傲慢的、自誇的、製造惡事的、忤逆父母的、
  31   冥頑不靈的、不守信用的、冷酷無情的、沒有惻隱之心的。
  32   他們雖然明明知道行這些事的人，　神判定他們是該死的，然而他們不單自己去行，也喜歡別人去行。
 
第二章
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　神照各人所作的報應各人
  1   你這判斷人的啊！無論你是誰，都沒有辦法推諉。你在甚麼事上判斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因為你所作的，正是你所判斷的事。
  2   我們知道，　神必照著真理審判行這些事的人。
  3   你這個人，你判斷行這些事的人，自己所行的卻是一樣，你以為能逃脫　神的審判嗎？
  4   還是你藐視　神豐富的恩慈、寬容和忍耐，不曉得他的恩慈是要領你悔改的嗎？
  5   可是你一直硬著心腸，不肯悔改，為自己積蓄　神的忿怒，就是他彰顯公義審判的那天所要發的忿怒。
  6   　神必照各人所作的報應各人：
  7   以永生報答那些耐心行善、尋求榮耀尊貴和不朽的人，
  8   卻以震怒和憤恨報應那些自私自利、不順從真理而順從不義的人；
  9   把患難和愁苦加給所有作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，
  10   卻把榮耀、尊貴與平安賜給所有行善的人，先是猶太人，後是希臘人。
  11   因為　神並不偏待人。
 
律法的作用刻在人心
  12   凡不在律法之下犯了罪的，將不按律法而滅亡；凡在律法之下犯了罪的，將按律法受審判。
  13   因為在　神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的得稱為義。
  14   沒有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法；
  15   這就表明律法的作用是刻在他們的心裡，有他們的良心一同作證，他們的思想互相較量，或作控告、或作辯護。
  16   這也要照著我所傳的福音，在　神藉著耶穌基督審判各人隱情的那一天，彰顯出來。
 
內心作猶太人的才是猶太人
  17   你身為猶太人，倚靠律法，仗著　神誇口，
  18   而且明白他的旨意，又從律法得了教導，能夠辨別甚麼是好的，
  19   自信是瞎子的嚮導，在黑暗中的人的光，
  20   愚昧人的導師，小孩子的教師，在律法上得了整套的知識和真理；
  21   你既然教導別人，難道不教導自己嗎？你傳講不可偷竊，自己卻偷竊嗎？
  22   你說不可姦淫，自己卻姦淫嗎？你憎惡偶像，自己卻劫掠廟宇嗎？
  23   你既然以律法誇口，自己卻因犯律法而羞辱　神嗎？
  24   正如經上所說的：“　神的名，因你們的緣故在列邦中被褻瀆。”
  25   你若遵行律法，割禮固然有益處；但你若是犯律法的，你的割禮就不是割禮了。
  26   這樣，沒有受割禮的人，如果遵守律法所規定的，他雖然沒有受過割禮，不也算是受過割禮的嗎？
  27   那本來沒有受割禮卻遵守律法的人，就要審判你這有儀文和割禮而犯律法的人。
  28   因為表面上作猶太人的並不是猶太人，在肉身上表面的割禮也不是割禮。
  29   唯有在內心作猶太人的才是猶太人；割禮也是心裡的，是靠著聖靈而不是靠著儀文。這樣的人所受的稱讚，不是從人來的，而是從　神來的。
 
第三章
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猶太人獨特的地方
  1   這樣說來，猶太人獨特的地方在哪裡呢？割禮又有甚麼益處呢？
  2   從各方面來說，的確很多。最重要的，是　神的聖言已經託付了他們。
  3   即使有人不信，又有甚麼關係呢？難道他們的不信會使　神的信實無效嗎？
  4   絕不可能！　神總是誠實的，人卻是虛謊的，正如經上所記：“你在話語上，顯為公義；你被論斷時，必然得勝。”
  5   我且照著人的見解來說，我們的不義若彰顯　神的義，我們可以說甚麼呢？難道降怒的　神是不義的嗎？
  6   絕對不是！如果是這樣，　神怎能審判世界呢？
  7   但是　神的誠實，如果因我的虛謊而更加顯出他的榮耀來，為甚麼我還要像罪人一樣受審判呢？
  8   為甚麼不說：“我們去作惡以成善吧！”（有人毀謗我們，說我們講過這話。）這種人被定罪是理所當然的。
 
世上一個義人也沒有
  9   那又怎麼樣呢？我們比他們強嗎？絕不是的。因為我們已經控訴過，無論是猶太人或是希臘人，都在罪惡之下，
  10   正如經上所說：“沒有義人，連一個也沒有，
  11   沒有明白的，沒有尋求　神的；
  12   人人都偏離了正道，一同變成污穢；沒有行善的，連一個也沒有。
  13   他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐，他們嘴裡有虺蛇的毒，
  14   滿口是咒罵和惡毒；
  15   為了殺人流血，他們的腳步飛快，
  16   在經過的路上留下毀滅和悲慘。
  17   和睦之道，他們不曉得，
  18   他們的眼中也不怕　神。”　
  19   然而我們曉得，凡律法所說的，都是對在律法之下的人說的，好讓每一個人都沒有話可講，使全世界的人都伏在　神的審判之下。
  20   沒有一個人可以靠行律法，在　神面前得稱為義，因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。
 
因信基督白白稱義
  21   現在，有律法和先知的話可以證明：　神的義在律法之外已經顯明出來，
  22   就是　神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。
  23   因為人人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀，
  24   但他們卻因著　神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。
  25   　神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”原文作“蔽罪所”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明　神的義；因為　神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，
  26   好在現今顯明他的義，使人知道他自己為義，又稱信耶穌的人為義。
  27   這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。
  28   因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。
  29   難道　神只是猶太人的　神嗎？不也是外族人的　神嗎？是的，他也是外族人的　神。
  30   　神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。
  31   這樣說來，我們以信廢掉了律法嗎？絕對不是，倒是鞏固了律法。
 
第四章
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亞伯拉罕因信稱義
  1   那麼，論到在血統（“血統”原文作“肉身”）上作我們祖先的亞伯拉罕所經驗的，我們可以說甚麼呢？
  2   亞伯拉罕若是因行為稱義，就有可誇的，只是不能在　神面前誇口。
  3   經上怎麼樣說呢？“亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。”
  4   作工的得工資，不算是恩典，是他應得的。
  5   可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的　神的，他的信就算為義了。
  6   大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙　神算為義的人是有福的！
  7   “過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人，是有福的；
  8   主不算為有罪的，這人是有福的。”
  9   這樣看來，那有福的人，是指受割禮的呢，還是指沒有受割禮的呢？因為我們說：“亞伯拉罕的信算為他的義。”
  10   那麼，是怎樣算的呢？是在他受割禮以後呢，還是在他受割禮之前呢？不是在他受割禮以後，而是他受了割禮以前。
  11   他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義；
  12   又作受割禮之人的父，就是作那些不僅受割禮，並且照著我們祖宗亞伯拉罕未受割禮時就信的那腳蹤而行之人的父。
 
　神應許的他必能成就
  13   原來　神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許，並不是因著律法，而是藉著因信而來的義。
  14   如果屬於律法的人才能成為後嗣，信就沒有作用，應許也就落空了。
  15   因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。
  16   所以，成為後嗣是因著信，為的是要按著　神的恩典，使給所有後裔的應許堅定不移，不但臨到那屬於律法的人，也臨到那效法亞伯拉罕而信的人。亞伯拉罕在　神面前作我們眾人的父，
  17   如經上所記：“我已經立了你作萬國的父。”他所信的，是叫死人得生命、使無變為有的　神。
  18   在他沒有盼望的時候，仍然懷著盼望去信，因此就成了萬國的父，正如　神所說：“你的後裔將要這樣眾多。”
  19   他快到一百歲的時候，想到自己的身體好像已經死了，撒拉也不能生育，他的信心還是不軟弱，
  20   也沒有因著不信而疑惑　神的應許，反倒堅信不移，把榮耀歸給　神，
  21   滿心相信　神所應許的，　神必能成就。
  22   因此，這就算為他的義。
  23   “算為他的義”這一句話，不是單為他寫的，
  24   也是為我們這將來得算為義的人寫的，就是為我們這信　神使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。
  25   耶穌為我們的過犯被交去處死，為我們的稱義而復活。
 
第五章
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因信稱義後所得的恩典
  1   所以，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與　神和好；
  2   我們也憑著信，藉著他可以進入現在所站的這恩典中，並且以盼望得享　神的榮耀為榮。
  3   不但這樣，我們更以患難為榮；知道患難產生忍耐，
  4   忍耐產生毅力，毅力產生盼望；
  5   盼望是不會令人蒙羞的，因為　神藉著所賜給我們的聖靈，把他的愛澆灌在我們的心裡。
  6   當我們還軟弱的時候，基督就照所定的日期，為不敬虔的人死了。
  7   為義人死，是少有的；為好人死，或有敢作的；
  8   唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，　神對我們的愛就在此顯明了。
  9   所以，我們現在既然因他的血稱義，就更要藉著他免受　神的忿怒。
  10   我們作仇敵的時候，尚且藉著　神兒子的死與他復和，既然復和了，就更要因他的生得救了！
  11   不但這樣，我們現在已經藉著我們的主耶穌基督與　神復和，也藉著他以　神為榮。
 
亞當與基督的比較
  12   正好像罪藉著一個人入了世界，死又是從罪來的，所以死就臨到全人類，因為人人都犯了罪。
  13   沒有律法以前，罪已經在世界上了；不過，沒有律法的時候，罪也不算罪。
  14   可是，從亞當到摩西，死就掌權了，甚至那些不像亞當那樣犯罪的人，也在死的權下；亞當正是要來的那一位的預表。
  15   但恩賞和過犯是截然不同的；如果因著那一人的過犯，眾人都死了，　神的恩典和這一人耶穌基督在恩典裡的賞賜，對眾人就更加豐盛了。
  16   這賞賜和那一人犯罪的後果也是不同的；因為審判是由一人而來，以致定罪，恩賞卻由許多過犯而來，以致稱義。
  17   如果因著那一人的過犯，死就因那一人而掌權，那些蒙豐富的恩典並且得公義為賞賜的，就更要因這一位耶穌基督在生命中掌權了。
  18   這樣看來，因一次的過犯，全人類都被定罪；照樣，因一次的義行，全人類都被稱義得生命了。
  19   因著那一人的悖逆，眾人就被列為罪人；照樣，因著這一人的順服，眾人也被列為義人了。
  20   律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。
  21   罪藉著死掌權；照樣，恩典也藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永生。
 
第六章
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與基督同死同活
  1   這樣，我們可以說甚麼呢？我們可以常在罪中，叫恩典增多嗎？
  2   絕對不可！我們向罪死了的人，怎麼可以仍然活在罪中呢？
  3   難道你們不曉得我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？
  4   所以我們藉著洗禮歸入死，與他同葬，為的是要我們過新生命的生活，像基督藉著父的榮耀從死人中復活一樣。
  5   我們若在他死的樣式上與他聯合，也要在他復活的樣式上與他聯合。
  6   我們知道，我們的舊人已經與基督同釘十字架，使罪身喪失機能，使我們不再作罪的奴僕，
  7   因為死了的人已經脫離罪了。
  8   我們既然與基督同死，就信也必與他同活。
  9   我們知道，基督既然從死人中復活，就不再死，死也不再轄制他了。
  10   他死，是向罪死了，只有這一次；他活，是向　神活著。
  11   你們也應當這樣，向罪算自己是死的，在基督耶穌裡，向　神卻是活的。
  12   所以，不要容罪在你們必死的肉身上掌權，使你們順從肉身的私慾，
  13   也不要把你們的肢體獻給罪，作不義的用具；倒要像出死得生的人，把自己獻給　神，並且把你們的肢體獻給　神作義的用具。
  14   罪必不能轄制你們，因為你們不是在律法之下，而是在恩典之下。
 
作義的奴僕
  15   那卻怎麼樣呢？我們不在律法之下，而在恩典之下，就可以犯罪嗎？絕對不可！
  16   難道你們不知道你們自願作奴僕去順從人，順從誰就作誰的奴僕，或作罪的奴僕以致於死，或作順從的奴僕以致於義嗎？
  17   感謝　神，你們雖然作過罪的奴僕，現在卻從心裡順從了傳授給你們的教義的規範。
  18   你們既然從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。
  19   因為你們肉體的弱點，我就按一般人的話來說，你們從前怎樣把你們的肢體獻給不潔和不法作奴僕，以致於不法，現在也要照樣把你們的肢體獻給義作奴僕，以致於成聖。
  20   你們作罪的奴僕的時候，就不受義的約束。
  21   那麼，你們在現今以為羞恥的事上，當時得了甚麼呢？那些事的結局就是死。
  22   現在你們既然從罪裡得了釋放，作了　神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。
  23   因為罪的工價就是死，但　神的恩賞，在我們的主基督耶穌裡，卻是永生。
 
第七章
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脫離律法的約束歸屬基督
  1   弟兄們，我對懂得律法的人說，你們不曉得律法管轄人，是在他活著的期間嗎？
  2   一個已婚的婦人，在丈夫活著的時候，她是受律法約束歸屬丈夫；丈夫若死了，她就脫離丈夫在律法上的約束。
  3   所以，當丈夫還活著的時候，如果她歸屬別的男人，就稱為淫婦；丈夫若死了，她就脫離了律法的約束，如果她歸屬別的男人，也不是淫婦。
  4   這樣，我的弟兄們，你們藉著基督的身體，對律法來說也已經死了，使你們歸屬另一位，就是那從死人中復活的，為的是要我們結果子給　神。
  5   我們從前屬肉體的時候，罪惡的情慾藉著律法在我們的肢體裡發動，就結出死亡的果子。
  6   但現在，我們既然向那捆綁我們的律法死了，就脫離了律法的約束，好讓我們用心靈的新樣子，而不用儀文的舊方式來服事主。
 
善惡兩律在心中交戰
  7   這樣，我們可以說甚麼呢？難道律法是罪嗎？絕對不是。不過，如果不是藉著律法，我就不知道甚麼是罪；如果不是律法說“不可貪心”，我就不知道甚麼是貪心。
  8   但罪趁著機會，藉著誡命在我裡面發動各樣的貪心，因為沒有律法，罪是死的。
  9   在沒有律法的時候，我是活的；但誡命一來，罪就活了，
  10   我就死了，那本來使人活的誡命，反而使我死了；
  11   因為罪藉著誡命把握著機會來欺騙我，並且殺了我。
  12   這樣，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義和良善的。
  13   既是這樣，那良善的反而使我死嗎？絕對不是！但罪藉著那良善的使我死，就顯出真是罪，為了要使罪藉著誡命變成更加邪惡。
  14   我們知道律法是屬靈的，我卻是屬肉體的，已經賣給罪了。
  15   因為我所作的，我不明白；我所願意的，我沒有去作，我所恨惡的，我倒去作。
  16   如果我所不願意的，我倒去作，我就不得不承認律法是好的。
  17   既是這樣，那就不是我作的，而是住在我裡面的罪作的。
  18   我知道在我裡面，就是在我肉體之中，沒有良善，因為立志行善由得我，行出來卻由不得我。
  19   所以我願意行的善，我沒有去行；我不願意作的惡，我倒去作了。
  20   我若作自己不願意作的事，那就不是我作的，而是住在我裡面的罪作的。
  21   因此，我發現了一個律，就是我想向善的時候，惡就在我裡面出現。
  22   按著我裡面的人來說，我是喜歡　神的律，
  23   但我發覺肢體中另有一個律，和我心中的律爭戰，把我擄去附從肢體中的罪律。
  24   我這個人真是苦啊！誰能救我脫離這使我死亡的身體呢？
  25   感謝　神，藉著我們的主耶穌基督就能脫離了。可見，一方面我自己心裡服事　神的律，另一方面我的肉體卻服事罪的律。
 
第八章
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聖靈使人脫離罪的律得自由
  1   所以現在，那些在耶穌基督裡的人就不被定罪了；
  2   因為生命之靈的律在基督耶穌裡使我自由，脫離了罪和死的律。
  3   律法因肉體的軟弱所作不到的，　神作到了：他差遣自己的兒子成為罪身的樣式，為了除掉罪，就在肉體中把罪判決了，
  4   使律法所要求的義，可以在我們這些不隨從肉體而隨從聖靈去行的人身上實現出來。
  5   隨從肉體的人，以肉體的事為念；隨從聖靈的人，以聖靈的事為念。
  6   以肉體為念就是死，以聖靈為念就是生命、平安；
  7   因為以肉體為念就是與　神為仇，既不服從　神的律法，也的確不能夠服從；
  8   屬肉體的人不能得　神的喜悅。
  9   　神的靈既然住在你們裡面，你們就不是屬於肉體，而是屬於聖靈的了。如果人沒有基督的靈，就不是屬於基督的。
  10   基督若在你們裡面，你們的身體因著罪的緣故是死的，而聖靈卻因著義的緣故賜給你們生命。
  11   如果那使耶穌從死人中復活者的靈住在你們裡面，那使基督從死人中復活的，也必藉著住在你們裡面的聖靈，使你們必死的身體活過來。
 
與基督同作　神的後嗣
  12   弟兄們，可見我們並不是欠肉體的債，隨著肉體而活。
  13   如果隨著肉體而活，你們必定死；如果靠著聖靈治死身體的惡行，你們就必活著。
  14   因為蒙　神的靈引導的，都是　神的兒子。
  15   你們接受的，不是奴僕的靈，使你們仍舊懼怕；你們接受的，是使人成為嗣子的靈，使我們呼叫“阿爸、父”。
  16   聖靈親自和我們的靈一同證明我們是　神的兒女。
  17   既然是兒女，就是後嗣；是　神的後嗣，也和基督一同作後嗣。我們既然和他一同受苦，就必和他一同得榮耀。
 
耐心期待將來的榮耀
  18   我看現在的苦難，與將要向我們顯出的榮耀，是無法相比的。
  19   被造的萬物都熱切渴望　神的眾子顯現出來。
  20   因為被造的萬物服在虛空之下，不是自己願意這樣，而是由於使它屈服的那一位；
  21   被造的萬物盼望自己得著釋放，脫離敗壞的奴役，得著　神兒女榮耀的自由。
  22   我們知道被造的萬物直到現在都一同在痛苦呻吟。
  23   不但這樣，連我們這些有聖靈作為初熟果子的人，自己也在內心歎息，熱切期待成為嗣子，就是我們的身體得贖。
  24   我們得救時就存著這盼望；但是看得見的盼望不是盼望，因為誰會盼望自己看見了的呢？
  25   但如果我們盼望沒有看見的，就會耐心地熱切期待。
  26   照樣，聖靈也在我們的軟弱上幫助我們。原來我們不曉得應當怎樣禱告，但聖靈親自用不可言喻的歎息，替我們祈求。
  27   那鑒察人心的，曉得聖靈的心意，因為聖靈照著　神的旨意替聖徒祈求。
  28   我們知道，為了愛　神的人，就是按他旨意蒙召的人的益處，萬事都一同效力。
  29   因為　神預先知道的人，他就預先命定他們和他兒子的形象一模一樣，使他的兒子在許多弟兄中作長子，
  30   他預先命定的人，又呼召他們；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。
 
靠主就得勝有餘
  31   既是這樣，我們對這一切還有甚麼話說呢？　神若這樣為我們，誰能敵對我們呢？
  32   他連自己的兒子都捨得，為我們眾人把他交出來，難道不也把萬有和他一同白白地賜給我們嗎？
  33   誰能控告　神揀選的人呢？有　神稱我們為義了。
  34   誰能定我們的罪呢？有基督耶穌死了，而且復活了，現今在　神的右邊，也替我們祈求。
  35   誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？
  36   正如經上所記：“為你的緣故，我們終日面對死亡，人看我們像待宰的羊。”
  37   但靠著愛我們的那一位，我們在這一切事上就得勝有餘了。
  38   因為我深信：無論是死、是生，是天使、是掌權的，是現在的事，是將來的事，是有能力的，
  39   是高天的、是深淵的，或是任何別的被造之物，都不能叫我們與　神的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督裡的。
 
第九章
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　神揀選以色列人
  1   我在基督裡說的是實話，並沒有撒謊，因為我的良心在聖靈裡一同為我作證；
  2   我大大憂愁，心裡常常傷痛。
  3   為我的同胞，就是我骨肉之親，就算自己受咒詛，與基督隔絕，我也甘心。
  4   他們是以色列人：嗣子的名分、榮耀、眾約、律法、敬拜的禮儀和各樣的應許，都是他們的。
  5   蒙揀選的列祖也是他們的祖宗；按肉身來說，基督也是出自他們這一族。其實，他是在萬有之上，永遠受稱頌的　神。阿們。
  6   當然，這不是說　神的話落了空，因為出自以色列的，不都是以色列人；
  7   也不因為他們是亞伯拉罕的後裔，就都成為他的兒女，只有“以撒生的，才可以稱為你的後裔”，
  8   這就是說，肉身生的兒女並不是　神的兒女，只有憑著應許生的兒女才算是後裔。
  9   因為所應許的話是這樣：“明年這個時候我要來，撒拉必定生一個兒子。”
  10   不但如此，利百加也是這樣：既然從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，
  11   雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來（為要堅定　神揀選人的旨意，
  12   不是由於行為，而是由於那呼召者），　神就對她說：“將來大的要服事小的。”
  13   正如經上所記的：“我愛雅各，卻惡以掃。”
  14   既是這樣，我們可以說甚麼呢？　神不公平嗎？絕對不會！
  15   因為他對摩西說：“我要憐憫誰，就憐憫誰；我要恩待誰，就恩待誰。”
  16   這樣看來，既不是出於人意，也不是由於人為，只在於那憐憫人的　神。
  17   經上有話對法老說：“我把你興起來，是要藉著你顯出我的大能，並且使我的名傳遍全地。”
  18   這樣看來，他願意憐憫誰就憐憫誰，願意誰剛硬就使誰剛硬。
 
　神顯出忿怒又施行憐憫
  19   這樣，你會對我說：“那麼他為甚麼責怪人呢？有誰抗拒他的旨意呢？”
  20   你這個人哪，你是誰，竟敢跟　神頂嘴呢？被造的怎麼可以對造他的說：“你為甚麼把我做成這個樣子呢？”
  21   陶匠難道沒有權用同一團的泥，又做貴重的、又做卑賤的器皿嗎？
  22   如果　神有意要顯明他的忿怒，彰顯他的大能，而多多容忍那可怒、預備遭毀滅的器皿，
  23   為了要使他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙恩、早已預備要得榮耀的器皿上，這又有甚麼不可呢？
  24   這器皿就是我們這些不但從猶太人中，也從外族人中蒙召的人。
  25   就如　神在何西阿書上說的：“我要稱那不是我子民的為我的子民，那不蒙愛的為蒙愛的；
  26   從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永活　神的兒子。”
  27   以賽亞指著以色列人大聲說：“以色列子孫的數目雖然多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；
  28   因為主必在地上迅速而徹底地成就他的話。”
  29   又如以賽亞早已說過的：“如果不是萬軍之主給我們存留後裔，我們早就像所多瑪和蛾摩拉一樣了。”
 
以色列人因為不信而絆倒
  30   既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。
  31   但以色列人追求律法的義（“律法的義”原文作“義的律法”），卻達不到律法的要求。
  32   這是甚麼緣故呢？因為他們不憑信心，只靠行為。他們絆倒在那絆腳石上，
  33   正如經上所記：“看哪，我在錫安放了一塊絆腳石，是絆倒人的磐石；信靠他的人，必不致失望。”
 
第十章
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  1   弟兄們，我心裡切切盼望的，並且為以色列人向　神祈求的，是要他們得救。
  2   我可以為他們作證，他們對　神有熱心，但不是按著真見識；
  3   他們既然不明白　神的義，而又企圖建立自己的義，就不服　神的義了。
  4   因為律法的終極就是基督，使所有信的人都得著義。
 
求告主名的都必得救
  5   論到出於律法的義，摩西寫著說：“遵行這些事的人就必因這些事而活。”
  6   但那出於信心的義卻這樣說：“你心裡不要說：‘誰要升到天上去呢？’（就是要把基督領下來，）
  7   或是說：‘誰要下到深淵去呢？’（就是要把基督從死人中領上來。）”
  8   然而那出於信心的義還說甚麼呢？“這話與你相近，在你口裡，也在你心裡。”這話就是我們所傳信心的信息。
  9   你若口裡認耶穌為主，心裡信　神使他從死人中復活，就必得救；
  10   因為心裡相信就必稱義，用口承認就必得救。
  11   經上說：“所有信靠他的人，必不致失望。”
  12   其實並不分猶太人和希臘人，因為大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，
  13   因為“凡求告主名的，都必得救。”
  14   然而，人還沒有信他，怎能求告他呢？沒有聽見他，怎能信他呢？沒有人傳揚，怎能聽見呢？
  15   如果沒有蒙差遣，怎能傳揚呢？如經上所記：“那些傳美事報喜訊的人，他們的腳蹤多麼美！”
  16   但並不是所有的人都順從福音，因為以賽亞說：“主啊，我們所傳的，有誰信呢？”
  17   可見信心是從所聽的道來的，所聽的道是藉著基督的話來的。
  18   但是我要說，他們沒有聽見嗎？他們的確聽見了，如經上所記：“他們的聲音傳遍全地，他們的言語傳到地極。”
  19   我再說：以色列人真的不明白嗎？首先，摩西說：“我要使你們對那不是子民的生嫉妒，對那無知的民族起忿怒。”
  20   後來，以賽亞也放膽地說：“沒有尋找我的，我讓他們找到；沒有求問我的，我向他們顯現。”
  21   論到以色列人，他卻說：“我整天向那悖逆頂嘴的子民伸開雙手。”
 
第十一章
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　神並沒有丟棄以色列人
  1   那麼我要說，難道　神丟棄了他的子民嗎？絕對沒有！因為我自己也是以色列人，是亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派的。
  2   　神並沒有丟棄他預先知道的子民。難道你們不知道在經上以利亞的話是怎樣說的嗎？他向　神控訴以色列人：
  3   “主啊，他們殺了你的眾先知，拆毀了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還在尋索我的性命。”
  4   但　神怎樣回答他呢？“我為自己留下了七千人，是沒有向巴力屈膝的。”
  5   因此，現在也是這樣，按著恩典的揀選，還有剩下的餘數。
  6   既然是靠著恩典，就不再是由於行為了；不然的話，恩典就不再是恩典了。
  7   那又怎麼樣呢？以色列人懇切尋找的，他們沒有得到，蒙揀選的人倒得著了。其餘的人都成了頑固的，
  8   正如經上所記：“　神給了他們麻木的靈，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不到，直到今日。”
  9   大衛也說：“願他們的筵席成為他們的網羅、陷阱、絆腳石和報應；
  10   願他們的眼睛昏暗，不能看見；願他們的背脊常常彎曲。”
 
外族人因信得到救恩
  11   那麼我要說，他們失足是要倒下去嗎？絕對不是！反而因為他們的過犯，救恩就臨到外族人，為了要激起他們奮發。
  12   既然他們的過犯可以使世人富足，他們的失敗可以使外族人富足，何況他們的豐盛呢？
  13   我現在對你們外族人說話，因為我是外族人的使徒，所以尊重我的職分，
  14   這樣也許可以激起我骨肉之親奮發，使他們中間有一些人得救。
  15   如果他們被捨棄，世人就可以與　神復和；他們蒙接納，不就等於從死人中復活嗎？
  16   如果首先獻上的生麵是聖的，整團麵也是聖的；如果樹根是聖的，樹枝也是聖的。
  17   如果把幾根樹枝折下來，讓你這野橄欖可以接上去，一同分享那橄欖樹根的汁漿，
  18   你就不可向那些樹枝誇口。你若要誇口，就應當想想：不是你支持著樹根，而是樹根支持著你。
  19   那麼你會說，那些樹枝被折下來，就是要把我接上去。
  20   不錯，他們因為不信而被折下來，你因著信才站立得住。只是不可心高氣傲，倒要存畏懼的心。
  21   　神既然不顧惜那本來的樹枝，也不會顧惜你。
  22   所以要留意　神的恩慈和嚴厲：對跌倒的人，他是嚴厲的；對你，只要你繼續在他的恩慈裡，他是恩慈的；不然的話，你也會被砍下來。
  23   至於他們，如果不是繼續不信，他們仍然會被接上去，因為　神能夠把他們再接上去。
  24   你這從野生的橄欖樹上砍下來的，尚且可以不自然地接在栽種的橄欖樹上，那些本來就有的樹枝，不是更能夠接在原來的橄欖樹上嗎？
 
全以色列都要得救
  25   弟兄們，我不願意你們對這奧祕一無所知，免得你們自以為聰明。這奧祕就是以色列人當中有一部分是硬心的，直到外族人的全數滿了；
  26   這樣，全以色列都要得救，如經上所記：“拯救者必從錫安出來，除掉雅各家的不敬虔的心；
  27   我除去他們罪惡的時候，就與他們立這樣的約。”
  28   就福音來說，因你們的緣故，他們是仇敵；就揀選來說，因祖宗的緣故，他們是蒙愛的。
  29   因為　神的恩賞和呼召是決不會反悔的。
  30   正如你們從前不順服　神，現在卻因著他們的不順服，你們倒蒙了憐憫；
  31   照樣，他們因著你們所蒙的憐憫，現在也不順服，使他們現在也可以蒙憐憫。
  32   因為　神把所有的人都圈在不順服之中，為了要憐憫所有的人。
 
頌讚　神
  33   　神的豐富、智慧和知識，是多麼高深啊！他的判斷是多麼難測，他的道路是多麼難尋！
  34   “誰知道主的心意，誰作過他的參謀？”
  35   “誰先給了他，以致他要償還呢？”
  36   因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們。
 
第十二章
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獻上自己當作活祭
  1   所以弟兄們，我憑著　神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙　神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉。
  2   不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是　神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。
 
信徒行事為人的準則
  3   我憑著所賜給我的恩典，對你們各人說，不可自視太高，高於所當看的，反而應該照著　神分給各人信心的大小，看得適中。
  4   就像一個身體有許多肢體，各肢體都有不同的功用；
  5   照樣，我們大家在基督裡成為一個身體，也是互相作肢體。
  6   照著所賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜：說預言的，就應當照著信心的程度去說；
  7   服事人的，就應當照著恩賜去服事；教導的，就應當照著恩賜教導；
  8   勸慰的，就應當照著恩賜勸慰；把財物分給人的要真誠；領導的要殷勤；行善的要樂意。
  9   愛，不可虛偽；惡，要厭惡；善，要持守。
  10   要以手足之愛彼此相親，用恭敬的心互相禮讓。
  11   殷勤不可懶惰，心靈要火熱，常常服事主；
  12   在盼望中要喜樂，在患難中要堅忍，禱告要恆切。
  13   聖徒有缺乏的，就要接濟；客旅要熱誠地款待。
  14   迫害你們的，要為他們祝福；只可祝福，不可咒詛。
  15   要與喜樂的人一同喜樂，與哀哭的人一同哀哭。
  16   要彼此同心，不可心高氣傲，倒要俯就卑微的。不可自以為聰明。
  17   不可以惡報惡。大家以為美的事，要努力去作。
  18   可能的話，總要盡你們的所能與人和睦。
  19   親愛的啊，不要為自己伸冤，寧可等候主的忿怒，因為經上記著，主說：“伸冤在我，我必報應。”
  20   相反地，“如果你的仇敵餓了，就給他吃；如果渴了，就給他喝。因為你這樣作，就是把炭火堆在他的頭上。”
  21   不可被惡所勝，反要以善勝惡。
 
第十三章
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應當服從政府
  1   政府的權柄，人人都應當服從。因為沒有一樣權柄不是從　神來的；掌權的都是　神設立的。
  2   所以抗拒掌權的，就是反對　神所設立的；反對的人必自招刑罰。
  3   執政的不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你想不怕掌權的嗎？只要行善，就會得到稱讚；
  4   因為他是　神的僕役，是對你有益的。但如果你作惡，就應當懼怕；因為他佩劍，不是沒有作用的。他是　神的僕役，是向作惡的人施行刑罰的。
  5   所以你們必須服從，不但是為了刑罰，也是因為良心的緣故。
  6   因此，你們也當納稅，因為他們是　神的差役，專責處理這事的。
  7   你們要向各人清還所欠的；應當納稅的，就要給他納稅；應當進貢的，就給他進貢；應當敬畏的，就敬畏他；應當尊敬的，就尊敬他。
 
愛是成全律法的
  8   不要欠人的債；但在彼此相愛的事上，要覺得是欠了人的債。愛別人的，就成全了律法。
  9   那“不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪心”等等的誡命，都包括在“愛人如己”這一句話裡面了。
  10   愛是不加害於人的，所以愛是成全律法的。
 
總要披戴基督
  11   還有，你們知道這是甚麼時期了，現在正是你們應該睡醒的時候，因為我們得救，現在比初信的時候更加接近了。
  12   黑夜已深，白晝近了，所以我們要除掉暗昧的行為，帶上光明的武器。
  13   行事為人要光明磊落，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可放蕩縱慾，不可紛爭嫉妒。
  14   總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。
 
第十四章
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不可論斷弟兄或輕看弟兄
  1   你們要接納信心軟弱的人，不要論斷引起爭論的事。
  2   有人相信所有的食物都可以吃，信心軟弱的人卻只吃蔬菜。
  3   吃的人不要輕看不吃的人，不吃的人也不要批評吃的人，因為　神已經接納他了。
  4   你是誰，竟然批評別人的家僕呢？他或站穩或跌倒，只和自己的主人有關；但他必定站穩，因為主能夠使他站穩。
  5   有人認為這日比那日好，也有人認為日日都是一樣；只要各人自己心意堅定就可以了。
  6   守日的人是為主守的，吃的人是為主吃的，因為他感謝　神；不吃的人是為主不吃，他也感謝　神。
  7   我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；
  8   我們若死了，是為主而死。所以，我們無論活著或是死了，總是屬於主的人。
  9   為了這緣故，基督死了，又活過來，就是要作死人和活人的主。
  10   這樣，你為甚麼批評你的弟兄呢？為甚麼又輕看你的弟兄呢？我們都要站在　神的審判臺前；
  11   因為經上記著：“主說，我指著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜，萬口必稱頌　神。”
  12   這樣看來，我們各人都要把自己的事向　神交代。
 
不可使弟兄跌倒
  13   所以，我們不要再彼此批評了；倒要立定主意，決不作絆倒弟兄或使他跌倒的事。
  14   我知道，並且在主耶穌裡深信，沒有一樣東西的本身是不潔的，但如果有人認為是不潔的，對他來說那東西就成為不潔了。
  15   如果你為了食物使你的弟兄憂愁，你就不再是憑著愛心行事了。你不可因著你的食物，使基督已經替他死了的人滅亡。
  16   所以，不可使你們看為好的被人毀謗；
  17   因為　神的國不在於吃喝，而在於公義、和睦，以及聖靈裡的喜樂。
  18   這樣服事基督的人，必蒙　神喜悅，又得眾人嘉許。
  19   所以，我們總要追求和睦的事，與彼此造就的事。
  20   不可因食物的緣故拆毀　神的工作。一切都是潔淨的，但人若因食物絆倒弟兄，對他來說，這就是惡事了。
  21   無論是吃肉，是喝酒，或是甚麼使你的弟兄跌倒的事，一律不要作才好。
  22   你所信的，你自己要在　神面前持守。人在經自己考驗後認可的事上能夠不自責，他就有福了。
  23   但如果有人存著疑惑的心去吃，他就被定罪了，因為他不是出於信心。凡不是出於信心的，都是罪。
 
第十五章
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不求自己的喜悅
  1   我們堅強的人，應該擔當不堅強的人的軟弱，不應該求自己的喜悅。
  2   我們各人務要叫鄰舍喜悅，好讓他得到益處、得到造就。
  3   因為連基督也不求自己的喜悅；反而像經上所記的：“辱罵你的人的辱罵，都落在我的身上。”
  4   從前經上所寫的，都是為教訓我們而寫的，好使我們藉著忍耐和聖經中的安慰得著盼望。
  5   願賜忍耐和安慰的　神，使你們彼此同心，效法基督耶穌，
  6   同心一致地榮耀我們主耶穌基督的父　神。
 
外族人蒙恩頌讚　神
  7   因此，你們應當彼此接納，就像基督接納了你們一樣，使榮耀歸於　神。
  8   我說，基督為了　神的真理，成了受割禮的人的僕人，為的是要證實對祖先的應許，
  9   使外族人因著所蒙的憐憫榮耀　神；如經上所記：“因此我要在列邦中稱讚你，歌頌你的名。”
  10   又說：“列邦啊，當與他的子民一同快樂。”
  11   又說：“萬國啊，你們當讚美主；願萬民都頌讚他。”
  12   以賽亞也說：“將來必有耶西的根，就是那興起來治理列邦的；列邦都寄望於他。”
  13   願那賜盼望的　神，因著你們的信，把一切喜樂平安充滿你們，使你們靠著聖靈的大能滿有盼望。
 
不在傳過基督的地方傳福音
  14   我的弟兄們，我個人深信你們自己也滿有良善，充滿豐富的知識，也能夠彼此勸導。
  15   但有些地方，我寫得稍為大膽一點，是要提醒你們；我因著　神賜給我的恩典，
  16   為外族人作了基督耶穌的僕役，作了　神福音的祭司，使所獻上的外族人得蒙悅納，靠著聖靈成為聖潔。
  17   所以，在　神的事上，我在基督耶穌裡倒有可以引以為榮的。
  18   別的我不敢說，我只說基督藉著我所作的事，就是用言語行為，藉著神蹟和奇事的大能，以及聖靈的大能，使外族人順服；這樣，我從耶路撒冷直到以利里古，把基督的福音都傳開了。
  20   我立定主意，不在宣揚過基督的地方傳福音，免得建立在別人的根基上，
  21   反而照經上所記：“那對他一無所聞的，將要看見；那沒有聽過的，將要明白。”
 
保羅計劃到羅馬去
  22   因此，我多次受到攔阻，不能到你們那裡去。
  23   但現在這一帶再沒有可傳的地方，而我多年來又很想去見你們，
  24   所以，無論我甚麼時候到西班牙去，都希望趁我路過時和你們見面，先稍微滿足我的心願，然後由你們給我送行到那裡去。
  25   不過，我現在為了供應聖徒的事要往耶路撒冷去；
  26   因為馬其頓和亞該亞人樂意捐了一些錢，給耶路撒冷聖徒中的窮人。
  27   他們是樂意的，而且那也是他們的本分（“本分”原文作“債”），因為外族人既然分享了猶太人屬靈的好處，就應該供應他們肉身的需要。
  28   等我辦好這件事，把這筆款項安全地交了給他們，我就要路過你們那裡到西班牙去。
  29   我知道我到你們那裡去的時候，一定會帶著基督豐盛的福分。
  30   弟兄們，我靠著我們的主耶穌基督，憑著聖靈的慈愛，勸你們和我一同竭力為我向　神祈禱，
  31   求　神救我脫離猶太地不信從的人，使我帶到耶路撒冷的捐款，可以得到聖徒的悅納；
  32   也使我照著　神的旨意，高高興興地到你們那裡去，好和你們一同得到安息。
  33   願賜平安的　神與你們眾人同在。阿們。
 
第十六章
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推薦非比
  1   我向你們推薦我們的姊妹非比；她是堅革里教會的執事。
  2   請你們在主裡用合乎聖徒身分的態度去接待她。無論她在甚麼事上有需要，請你們都幫助她；因為她曾經幫助許多人，也幫助了我。
 
保羅問候眾聖徒
  3   問候在基督耶穌裡與我同工的百基拉和亞居拉；
  4   他們為了我的性命，置生死於度外，不但我感激他們，連外族的眾教會也感激他們。
  5   也問候他們家裡的教會。問候我親愛的以拜尼妥，他是亞西亞省第一個歸入基督的人。
  6   問候馬利亞，她為你們多多勞苦。
  7   問候曾經與我一同被囚的親族安多尼古和猶尼亞；他們在使徒中是有名望的，也比我先在基督裡。
  8   問候在主裡我親愛的暗伯利。
  9   問候在基督裡與我們同工的珥巴努和我親愛的士達古。
  10   問候在基督裡蒙稱許的亞比利。問候亞里斯多博家裡的人。
  11   問候我的親族希羅天。問候拿其舒家中在主裡的人。
  12   問候在主裡勞苦的土非拿和土富撒。問候親愛的彼息；她在主裡多多勞苦。
  13   問候在主裡蒙揀選的魯孚和他的母親；她也是我在主裡的母親。
  14   問候亞遜其都、弗勒干、赫米、百羅巴、赫馬，以及和他們在一起的弟兄們。
  15   問候非羅羅哥和猶利亞，尼利亞與他的姊妹和阿林巴，以及同他們在一起的眾聖徒。
  16   你們要用聖潔的親嘴彼此問安。基督的眾教會都問候你們。
 
提防背道的人
  17   弟兄們，我勸你們要提防那些離間你們、絆倒你們、使你們違反你們所學的教義的人。你們也要避開他們，
  18   因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語欺騙老實人的心。
  19   你們的順服已經名聞各處，所以我為你們高興。我願你們在善事上有智慧，在惡事上毫不沾染。
  20   賜平安的　神快要把撒但踐踏在你們腳下。願我們主耶穌的恩惠與你們同在。
 
問安和頌讚
  21   我的同工提摩太和我的親族路求、耶遜和所西巴德都問候你們。
  22   （我──代筆寫這封信的德圖──也在主裡問候你們。）
  23   那接待我也接待全教會的該猶，問候你們。本城的司庫以拉都和夸圖弟兄問候你們。
  24   （有些抄本有第24節：“願我們主耶穌基督的恩惠，與你們眾人同在。阿們。”）
  25   　神能依照我所傳的福音和耶穌基督所傳的信息，照著他奧祕的啟示，堅定你們。
  26   這奧祕自古以來祕而不宣，但現在藉著眾先知所寫的，照著永恆的　神的諭旨，已經向萬國顯明出來，使他們相信而順服。
  27   願榮耀藉著耶穌基督，歸給獨一全智的　神，直到永遠。阿們。